Heykelleri ve baskıları medeni haklar ve apartheid dönemleri ve ötesinde ırkçılıkla mücadele ederken Siyah kimliğinin karmaşıklığını ve aynı zamanda insanlığını araştıran Harlem doğumlu bir sanatçı olan Valerie Maynard, 19 Eylül’de Baltimore’da öldü. 85 yaşındaydı.
Uzun zamandır arkadaşı olan yazar Alexis De Veaux, bir hastanede kardiyak aritmiden öldüğünü söyledi.
1960’ların ve 70’lerin Siyah Sanat Hareketi ile uyumlu olan Bayan Maynard, altı yıllık kariyeri boyunca çeşitli ortamları ve materyalleri araştırırken, çalışmaları sosyal yorumlarında sürekli olarak cesurdu. Hem yurtiçinde hem de yurtdışında baskının tarihsel mirasını kazarken, aynı zamanda Afro-Amerikan kültürel deneyimindeki sevinci ve Siyah çehresinin ve biçiminin güzelliğini kutladı.
Toni Morrison, Bayan Maynard’ın litografilerinden oluşan 1989 tarihli sınırlı sayıda portföyü “Lost and Found”un girişinde “Bu, çağıran, olması gerekeni yaratan ve olmaması gerekeni söken arka” diye yazdı. Bu portföy, Bayan Maynard’ın 1980’lerde ve 90’larda ürettiği sprey boyayla boyanmış akrilik kullanan 250’den fazla eserden oluşan ünlü bir seri olan “No Apartheid”ın bir parçasıydı. “Araç rüyadır,” diye ekledi Bayan Morrison, “ama güç sihirdir.”
Bayan Morrison, Stevie Wonder ve Lena Horne, Bayan Maynard’ın eserlerini satın alan ileri gelenler arasındaydı. Heykelleri aynı zamanda Barry Jenkins’in Bayan Maynard’ın uzun zamandır arkadaşı James Baldwin’in 1974 tarihli romanından sinemaya uyarladığı “If Beale Street Could Talk”ta da görüldü.
Bu kitabın ve filmin konusu, işlemediği bir suçtan hapsedilen genç bir heykeltıraşla ilgilidir. Bayan Maynard ve Bay Baldwin’i tanıyan diğerleri, hikayenin kısmen Bayan Maynard’ın ağabeyi, Tony olarak bilinen, Bay Baldwin’in bir arkadaşı olan ve oyuncu adayı William Maynard Jr.’ın deneyimine dayandığına inanıyordu. Yanlış bir şekilde bir denizciyi öldürmekle suçlanmış ve serbest bırakılmadan önce altı yıldan fazla hapis cezasına çarptırılmıştı.
Bayan Maynard, bu tür adaletsizlikler üzerine kendi yorumunu, ünlü heykeli “En Başa Bağlandık” gibi eserlerle sağladı. Onun altında.
Bayan Maynard, Bay Baldwin, Maya Angelou, Amiri Baraka veya Siyah Sanat Hareketi ile bağlantılı diğer bazı sanatçıların ününü asla elde edememiş olsa da, etkisi derinden hissedildi.
Maryland Institute College of Arka’daki Photography + Media & Society programının kurucu direktörü Bill Gaskins bir telefon röportajında, “Valerie Maynard, çoğu insanın adını hiç duymadığı en önemli savaş sonrası Amerikalı sanatçılardan biri” dedi. Bay Gaskins, Bayan Maynard’ın Baltimore Arka Müzesi’ndeki çalışmalarının 2020 retrospektifinin kataloğu için bir makale yazdı.
Bay Gaskins, “Kendisini insan türünün evrimine adamıştı” dedi. “Kadınlar açısından insan olmak ne anlama geliyordu? Siyah insanlardan mı? Bu arada, 20. ve 21. yüzyıllarda hayatın çelişkilerini ustaca ortaya koyuyordu, her zaman daha iyi benliklerimizi gözeterek.
Bayan Maynard’ın çalışması, Annandale-on-Hudson, NY’deki Bard College’daki Hessel Arka Müzesi’nde düzenlenen ve “ırkçılığın kendisinin yarattığı depresyonu – yarattığı korku, öfke ve umutsuzluğu” araştıran bir grup sergisi “Black Melancholia”da yer alıyor. ruhta bir alçak basınç alanı,” dedi Holland Cotter, Haziran ayında bir New York Times incelemesinde. Gösteri 16 Ekim’e kadar sürecek.
Bayan Maynard’ın kamu arka’nın büyük ölçekli çalışmaları bile – Harlem’deki Lexington Avenue metro hattının 125. Cadde istasyonundaki geniş cam ve çini mozaik duvar resmi ya da Siyah’ı anan yaklaşık 17 metre yüksekliğindeki paslanmaz çelik kanat heykeli gibi Boston’daki Ramsay Park’taki gaziler – işine içkin olduğunu düşündüğü bir Siyah bakış açısı aktarıyorlar.
Bayan Maynard, 1990’da Atlanta merkezli bir arka savunuculuk grubu olan Arka Papers ile yaptığı röportajda Siyah kimliği hakkında “Her şeyde var” dedi. “Kim olduğunu silkip atamazsın. Sesiniz, oturma şekliniz, konuşma şekliniz, her şey – o alınamaz.”
“Her Yerde Apartheid Yok” (1995). Kredi… Valerie Maynard/Baltimore Sanat Müzesi
Bayan Maynard, kariyerinin çoğunu eğitim alanında geçirdi. Bir heykel programı kurduğu Howard Üniversitesi, Virgin Adaları Üniversitesi ve Baltimore Sanat Okulu’nda ders verdi. Onun için şöhret önemli değildi.
Bayan De Veaux, “Hiçbir zaman halkın gözü önünde olmayı amaçlamadı” dedi. “Arkası onun hayatıydı. Valerie’nin her zaman söylediği gibi, ‘onaylanmanın eşiğinde yaşadı’, bu da istediği kadar dolu dolu ve istediği kadar neşe içinde yaşamakta özgür olduğu anlamına geliyordu.
Valerie Jean Maynard, William ve Willie Fred (Pratt) Maynard’ın ortanca çocuğu olarak 22 Ağustos 1937’de Manhattan’da doğdu. Annesi evde çocuklarla kalırken, babası güvenlik görevlisi, liman işçisi, barmen gibi çeşitli işlerde çalıştı.
Kardeşi ve bir kız kardeşi Barbara Fraser tarafından yaşatılmıştır.
Harlem Rönesansının son yıllarında doğmuş olmasına rağmen, Batı 142. Cadde’de büyürken mahalle hala bir kültürel mayalanma kazanıydı. Ailesi, şair Audre Lorde’un bitişiğinde yaşıyordu; Ömür boyu arkadaş olan Bay Baldwin, yakınlarda yaşıyordu. Maynard, Baltimore dergisinde bu ay yayınlanan bir röportajda, “Kardeşlerinden biriyle okula gittim ve saatlerce oturup onunla ve annesiyle konuşarak geçirdim” dedi.
Bayan Maynard dergiye, Charlie Parker ve Dizzy Gillespie gibi caz aydınlarını Savoy Balo Salonu’ndaki konserlerine giderken gördüğünü ve ateşli eylemci papaz ve müstakbel kongre üyesi Adam Clayton Powell Jr’ın başkanlık ettiği Habeş Baptist Kilisesi’nde Pazar ayinlerine katıldığını söyledi.
“Bu insanları komşu olarak gördünüz” dedi. “‘Ah, şuradaki Langston Hughes.’ Şöhret bizim için bir şey ifade etmiyordu. Büyüdüğümde ve geriye dönüp baktığımda bunun muazzamlığını görene kadar değildi.”
Gençliğinde hafta sonları Çağdaş Arka Müzesi’nde ders aldı ve Greenwich Village’daki New School for Social Research’te arka okudu. 1977’de Vermont’taki Goddard College’dan heykel ve arka dalında yüksek lisans derecesi aldı.
“Rufus” (1968), Bayan Maynard’ın en tanınmış eserlerinden biri. Taşı bir yüzme deliğinin dibinde buldu. Kredi… Valerie Maynard/Baltimore Sanat Müzesi
Eğitimine rağmen, en iyi bilinen parçalarından biri olan, düşünceli bir erkek kafası büstü olan “Rufus”, yeni başlayanların taş oymacılığı girişiminden ve bir tutam tesadüften çıktı.
1968’de Brattleboro, Vt.’de bir yaz kampında çalışırken, Bayan Maynard bir yüzme deliğinde bir ip salıncaktan atladı ve su altında nedense ilgisini çeken büyük bir kaya keşfetti. Daha sonra geri döndü ve kendi tasarımı olan bir halat ve makara sistemi kullanarak devasa taşı çamurdan çıkardı.
Bayan De Veaux, “Bu, Valerie’nin gerçekten iyi olduğu başka bir şeydi,” dedi. “Elini nasıl kullanacağını biliyordu. s.”
Bayan Maynard, stüdyosuna döndüğünde “taşın içindeki ruh olduğuna inandığı şeyin kendini göstermesini bekledi; ancak o zaman ruhu serbest bırakmak için parçalara ayrıldı,” dedi Bayan De Veaux, Bayan Maynard’ın elektrikli değil el aletlerini kullanmaya özen gösterdiğini de sözlerine ekledi. “Bana dedi ki, “Her şey açığa çıkıyor, Alexis. Ortaya çıkmamış olanı yazamazsınız.”
Uzun zamandır arkadaşı olan yazar Alexis De Veaux, bir hastanede kardiyak aritmiden öldüğünü söyledi.
1960’ların ve 70’lerin Siyah Sanat Hareketi ile uyumlu olan Bayan Maynard, altı yıllık kariyeri boyunca çeşitli ortamları ve materyalleri araştırırken, çalışmaları sosyal yorumlarında sürekli olarak cesurdu. Hem yurtiçinde hem de yurtdışında baskının tarihsel mirasını kazarken, aynı zamanda Afro-Amerikan kültürel deneyimindeki sevinci ve Siyah çehresinin ve biçiminin güzelliğini kutladı.
Toni Morrison, Bayan Maynard’ın litografilerinden oluşan 1989 tarihli sınırlı sayıda portföyü “Lost and Found”un girişinde “Bu, çağıran, olması gerekeni yaratan ve olmaması gerekeni söken arka” diye yazdı. Bu portföy, Bayan Maynard’ın 1980’lerde ve 90’larda ürettiği sprey boyayla boyanmış akrilik kullanan 250’den fazla eserden oluşan ünlü bir seri olan “No Apartheid”ın bir parçasıydı. “Araç rüyadır,” diye ekledi Bayan Morrison, “ama güç sihirdir.”
Bayan Morrison, Stevie Wonder ve Lena Horne, Bayan Maynard’ın eserlerini satın alan ileri gelenler arasındaydı. Heykelleri aynı zamanda Barry Jenkins’in Bayan Maynard’ın uzun zamandır arkadaşı James Baldwin’in 1974 tarihli romanından sinemaya uyarladığı “If Beale Street Could Talk”ta da görüldü.
Bu kitabın ve filmin konusu, işlemediği bir suçtan hapsedilen genç bir heykeltıraşla ilgilidir. Bayan Maynard ve Bay Baldwin’i tanıyan diğerleri, hikayenin kısmen Bayan Maynard’ın ağabeyi, Tony olarak bilinen, Bay Baldwin’in bir arkadaşı olan ve oyuncu adayı William Maynard Jr.’ın deneyimine dayandığına inanıyordu. Yanlış bir şekilde bir denizciyi öldürmekle suçlanmış ve serbest bırakılmadan önce altı yıldan fazla hapis cezasına çarptırılmıştı.
Bayan Maynard, bu tür adaletsizlikler üzerine kendi yorumunu, ünlü heykeli “En Başa Bağlandık” gibi eserlerle sağladı. Onun altında.
Bayan Maynard, Bay Baldwin, Maya Angelou, Amiri Baraka veya Siyah Sanat Hareketi ile bağlantılı diğer bazı sanatçıların ününü asla elde edememiş olsa da, etkisi derinden hissedildi.
Maryland Institute College of Arka’daki Photography + Media & Society programının kurucu direktörü Bill Gaskins bir telefon röportajında, “Valerie Maynard, çoğu insanın adını hiç duymadığı en önemli savaş sonrası Amerikalı sanatçılardan biri” dedi. Bay Gaskins, Bayan Maynard’ın Baltimore Arka Müzesi’ndeki çalışmalarının 2020 retrospektifinin kataloğu için bir makale yazdı.
Bay Gaskins, “Kendisini insan türünün evrimine adamıştı” dedi. “Kadınlar açısından insan olmak ne anlama geliyordu? Siyah insanlardan mı? Bu arada, 20. ve 21. yüzyıllarda hayatın çelişkilerini ustaca ortaya koyuyordu, her zaman daha iyi benliklerimizi gözeterek.
Bayan Maynard’ın çalışması, Annandale-on-Hudson, NY’deki Bard College’daki Hessel Arka Müzesi’nde düzenlenen ve “ırkçılığın kendisinin yarattığı depresyonu – yarattığı korku, öfke ve umutsuzluğu” araştıran bir grup sergisi “Black Melancholia”da yer alıyor. ruhta bir alçak basınç alanı,” dedi Holland Cotter, Haziran ayında bir New York Times incelemesinde. Gösteri 16 Ekim’e kadar sürecek.
Bayan Maynard’ın kamu arka’nın büyük ölçekli çalışmaları bile – Harlem’deki Lexington Avenue metro hattının 125. Cadde istasyonundaki geniş cam ve çini mozaik duvar resmi ya da Siyah’ı anan yaklaşık 17 metre yüksekliğindeki paslanmaz çelik kanat heykeli gibi Boston’daki Ramsay Park’taki gaziler – işine içkin olduğunu düşündüğü bir Siyah bakış açısı aktarıyorlar.
Bayan Maynard, 1990’da Atlanta merkezli bir arka savunuculuk grubu olan Arka Papers ile yaptığı röportajda Siyah kimliği hakkında “Her şeyde var” dedi. “Kim olduğunu silkip atamazsın. Sesiniz, oturma şekliniz, konuşma şekliniz, her şey – o alınamaz.”
“Her Yerde Apartheid Yok” (1995). Kredi… Valerie Maynard/Baltimore Sanat Müzesi
Bayan Maynard, kariyerinin çoğunu eğitim alanında geçirdi. Bir heykel programı kurduğu Howard Üniversitesi, Virgin Adaları Üniversitesi ve Baltimore Sanat Okulu’nda ders verdi. Onun için şöhret önemli değildi.
Bayan De Veaux, “Hiçbir zaman halkın gözü önünde olmayı amaçlamadı” dedi. “Arkası onun hayatıydı. Valerie’nin her zaman söylediği gibi, ‘onaylanmanın eşiğinde yaşadı’, bu da istediği kadar dolu dolu ve istediği kadar neşe içinde yaşamakta özgür olduğu anlamına geliyordu.
Valerie Jean Maynard, William ve Willie Fred (Pratt) Maynard’ın ortanca çocuğu olarak 22 Ağustos 1937’de Manhattan’da doğdu. Annesi evde çocuklarla kalırken, babası güvenlik görevlisi, liman işçisi, barmen gibi çeşitli işlerde çalıştı.
Kardeşi ve bir kız kardeşi Barbara Fraser tarafından yaşatılmıştır.
Harlem Rönesansının son yıllarında doğmuş olmasına rağmen, Batı 142. Cadde’de büyürken mahalle hala bir kültürel mayalanma kazanıydı. Ailesi, şair Audre Lorde’un bitişiğinde yaşıyordu; Ömür boyu arkadaş olan Bay Baldwin, yakınlarda yaşıyordu. Maynard, Baltimore dergisinde bu ay yayınlanan bir röportajda, “Kardeşlerinden biriyle okula gittim ve saatlerce oturup onunla ve annesiyle konuşarak geçirdim” dedi.
Bayan Maynard dergiye, Charlie Parker ve Dizzy Gillespie gibi caz aydınlarını Savoy Balo Salonu’ndaki konserlerine giderken gördüğünü ve ateşli eylemci papaz ve müstakbel kongre üyesi Adam Clayton Powell Jr’ın başkanlık ettiği Habeş Baptist Kilisesi’nde Pazar ayinlerine katıldığını söyledi.
“Bu insanları komşu olarak gördünüz” dedi. “‘Ah, şuradaki Langston Hughes.’ Şöhret bizim için bir şey ifade etmiyordu. Büyüdüğümde ve geriye dönüp baktığımda bunun muazzamlığını görene kadar değildi.”
Gençliğinde hafta sonları Çağdaş Arka Müzesi’nde ders aldı ve Greenwich Village’daki New School for Social Research’te arka okudu. 1977’de Vermont’taki Goddard College’dan heykel ve arka dalında yüksek lisans derecesi aldı.
“Rufus” (1968), Bayan Maynard’ın en tanınmış eserlerinden biri. Taşı bir yüzme deliğinin dibinde buldu. Kredi… Valerie Maynard/Baltimore Sanat Müzesi
Eğitimine rağmen, en iyi bilinen parçalarından biri olan, düşünceli bir erkek kafası büstü olan “Rufus”, yeni başlayanların taş oymacılığı girişiminden ve bir tutam tesadüften çıktı.
1968’de Brattleboro, Vt.’de bir yaz kampında çalışırken, Bayan Maynard bir yüzme deliğinde bir ip salıncaktan atladı ve su altında nedense ilgisini çeken büyük bir kaya keşfetti. Daha sonra geri döndü ve kendi tasarımı olan bir halat ve makara sistemi kullanarak devasa taşı çamurdan çıkardı.
Bayan De Veaux, “Bu, Valerie’nin gerçekten iyi olduğu başka bir şeydi,” dedi. “Elini nasıl kullanacağını biliyordu. s.”
Bayan Maynard, stüdyosuna döndüğünde “taşın içindeki ruh olduğuna inandığı şeyin kendini göstermesini bekledi; ancak o zaman ruhu serbest bırakmak için parçalara ayrıldı,” dedi Bayan De Veaux, Bayan Maynard’ın elektrikli değil el aletlerini kullanmaya özen gösterdiğini de sözlerine ekledi. “Bana dedi ki, “Her şey açığa çıkıyor, Alexis. Ortaya çıkmamış olanı yazamazsınız.”