Medeni haklar hareketinin en önemli şiddet içermeyen eylemlerinden ikisinde – öğle yemeğine karşı oturma eylemleri ve Freedom Rides – büyük ölçüde habersiz olsa da büyük bir güç olan beyaz bir sivil haklar çalışanı olan Gordon Carey, 27 Kasım’da öldü. Arlington, Va’da 89 yaşındaydı.
Kızı Ramona Carey, son aylarda sağlığının bozulduğunu ve hastanede zatürreden öldüğünü söyledi.
1960 yılında Greensboro, N.C.’deki ayrı bir Woolworth’ün öğle yemeği tezgahında Siyah aktivistler tarafından ufuk açıcı oturma eyleminin ardından, Bay Carey atölyeler düzenledi ve yüzlerce kişinin sivil itaatsizlik taktikleri konusunda eğitilmesine yardımcı oldu. Kursiyerler oturma eylemini diğer eyaletlere yaydı ve birkaç ay içinde hizmet alma haklarını barışçıl bir şekilde ileri sürmeleri onlara bir zamanlar tamamen beyaz olan bu kurumların çoğunda sandalye kazandı. Oturma eylemleri, şiddet içermeyen protestoların başarısını sergiledi ve önümüzdeki diğer kavgalar için organize bir yapı sağladı.
Greensboro’da başlayan oturma eylemi, diğer eyaletlere yayıldı, şiddet içermeyen protestoların başarısını sergiledi ve önümüzdeki diğer kavgalar için organize bir yapı sağladı. Kredi. . . Associated Press
Ertesi yıl, Bay Carey ve Siyahi meslektaşı Tom Gaither, New Jersey Turnpike’de bir otobüste kar fırtınası sırasında 12 saat mahsur kaldıklarında, Freedom Rides fikrini tasarladılar.
Bunlar, tüm toplu taşıma araçlarında ırka göre ayrımcılığı yasaklayan 1960 ABD Yüksek Mahkemesi’nin dönüm noktası niteliğindeki bir kararına dikkat çekmek için eyaletler arası otobüslere binen Siyah ve beyaz eylemci gruplarıydı. Otobüs şirketleri yasayı görmezden geliyordu. John Lewis’in de dahil olduğu Freedom Riders, birkaç durakta otobüslere ateş bombası atan ve sürücüleri döven şiddetli beyaz çeteler tarafından karşılandı, ancak görevleri halkın hayal gücünü yakaladı ve ırksal eşitlik için tarihi mücadeleyi ilerletmeye yardımcı oldu.
Bay Carey’in oynadığı bu adla Kuzey Carolina’da kısa ömürlü bir ütopik toplum hakkında 2021 tarihli “Soul City” kitabının yazarı Thomas Healy, “Carey, sivil haklar hareketinin isimsiz kahramanlarından biri” dedi. önemli rol. Bay Healy, kitabı için Bay Carey ile birçok kez röportaj yaptı.
Bir vaizin oğlu olan Bay Carey, 1942’de sivil haklar hareketinde şiddet içermeyen doğrudan eylemin kullanılmasına öncülük eden ırklar arası bir organizasyon olarak başlayan Irk Eşitliği Kongresi CORE tarafından istihdam edilen genç bir pasifistti.
1950’lerin sonlarında, Bay Carey, New York City’deki CORE genel merkezinde saha sekreteri olarak işe alındı. Örgüt Greensboro’daki oturma eylemini öğrendiğinde, benzer oturma eylemlerinin devam ettiği Durham, N.C.’ye gitti. Birine katıldı ve tutuklandı, ancak birkaç saat sonra CORE’un direktörü ve yakın bir arkadaşı olacak genç bir sivil haklar avukatı Floyd McKissick tarafından kurtarılmak üzere.
Sn. Halihazırda sivil itaatsizlik eğitimi almış olan Carey’den, çoğu öğrenci olan diğerlerini nasıl oturacakları ve alay edildiklerinde veya saldırıya uğradıklarında nasıl tepki verecekleri konusunda eğitmesi istendi. Mohandas Gandhi’nin öğretileri tarafından yönlendirilen mesajının özü, diğer yanağı çevirmekti.
“Eyes on the Prize” adlı televizyon belgesel dizisi için 1985 yılında yapılan bir röportajda, “Rakibinizin sizi alt etmek için kullanabileceğini düşündüğü temel araçları reddediyorsunuz” dedi. ”
Bir 1961 haritası, Bay Carey ve bir meslektaşı tarafından tasarlanan, Siyah ve beyaz aktivistlerin eyaletler arası otobüslerde bir araya gelerek, her türde ırka göre ayrımcılığı yasaklayan bir Yüksek Mahkeme kararına dikkat çektikleri Freedom Rides’in ilerlemesini izliyordu. toplu taşıma.
Güney Carolina’da bir atölye işletmekten New York’a dönerken, otobüsü New Jersey’de bir kar fırtınasında mahsur kaldı. Louis Fischer’ın 1950 biyografisi “Mahatma Gandhi’nin Hayatı”nı taşıyordu. Saatler geçtikçe, o ve aynı zamanda bir CORE çalışanı olan Bay Gaither, kitabı okudular ve Gandhi’nin 1930’da Britanya’nın tuz vergisini protesto etmek için denize 240 millik yürüyüşü hakkında konuştular.
CORE’un 1947’de, Siyah ve beyaz aktivistlerin halk otobüslerinde ayrı oturma düzenini anayasaya aykırı ilan eden 1946 Yüksek Mahkeme kararını test etmek için otobüsle seyahat ettikleri bir “Uzlaşma Yolculuğu”na sponsor olduğunu biliyorlardı. Otobüs şirketleri de bu kararı görmezden geldi, ancak protestonun çok az etkisi oldu. 1960’da mahkeme daha geniş bir karar verdi, Boynton v. Virginia, her tür toplu taşımada, istasyonlarda ve terminallerde ırka göre ayrımcılığı yasakladı.
Fırtınayı beklerken, Bay Carey ve Bay Gaither, Güney’de daha yüksek profilli bir otobüs yolculuğu düzenleme ihtimali karşısında heyecanlandılar. CORE’un lütfuyla Bay Carey onları organize etti ve Bay Gaither rotaların haritasını çıkardı ve onları keşfe çıktı.
Yolculuklar medyada yoğun bir şekilde yer aldı ve barışçıl binicilerin saldırıya uğrayıp hapse atıldığını görmek ulusu şok etti.
“Özgürlük Gezileri, CORE’u sivil haklar mücadelesinin ön saflarına taşıdı,” diye yazdı Bay Healy.
Ancak şiddet karşıtlığına bağlı olanlar ile Siyah ayrılıkçılığına bağlı olanlar arasında çatlaklar ortaya çıkıyordu. Bay Healy, “Siyah üyeler, beyazların katılımına giderek daha fazla düşman oldular” diye yazdı ve Bay Carey de dahil olmak üzere örgütün birçok beyaz aktivisti istifaya zorlandı.
Bay Healy bir telefon görüşmesinde, “Carey, beyazların Siyah eşitlik için bir harekete liderlik etmesinin savunulamaz olduğunu kabul etti” dedi. “Aslında zorla kovulma konusunda hayal kırıklığına uğradı, ancak bunu Siyah insanların kendi kaderlerini kontrol altına almalarının doğal bir parçası olarak gördü. ”
Sn. 2009’da Carey. Daha sonra Burlington, N. C.’de topluluk kurumları ve uyuşturucu mahkemeleri için çalışan bir yazılım şirketi kurdu. Kredi. . . Carey ailesi aracılığıyla
Gordon Ray Carey, 7 Ocak 1932’de Grand Rapids, Michigan’da doğdu.Annesi Marguerite (Jellema) Carey, ev hanımıydı. Babası Howard Ray Carey, 1940’larda Grand Rapids’de küçük bir CORE bölümünün başkanı olan Metodist bir bakan ve pasifistti.
Gordon, sosyal adalete bağlılıkla büyüdü. Çocukken, CORE’un başlıca kurucusu ve sivil haklar hareketinin önde gelen isimlerinden James Farmer ile tanıştı. Aile daha sonra California’ya taşındı ve Gordon, bir Quaker grubu olan American Friends Service Committee ile projelere katıldı. 1950’de liseden ayrıldı ve II. Dünya Savaşı’ndan kurtarılan Japonya’ya hayvan taşıyan bir kargo gemisinde gönüllü olarak çalıştı.
California’ya döndüğünde, liseyi bitirdikten sonra, Kore Savaşı sırasında vicdani retçi olarak askerlik için kaydoldu ve askerlik hizmetinden muaf tutuldu. Ama kendini suçlu hissetti; Gitmezse, diye düşündü, onun yerine savaşmak için başka biri seçilecekti. Taslak kuruluna, hükümetin kimseyi hizmet etmeye zorlama yetkisine sahip olmadığını söylemeye devam etti.
Bu, taslak kurulun vicdani retçi statüsünü iptal etmesine ve 1953’te göreve başlamak için rapor vermesine karar vermesine neden oldu. Gelmediğinde, bir federal yargıç tutuklama emri çıkardı ve F. B. I. ajanları onu tutukladığında işbirliği yapmayacağını söyledi. Ajanlar onu arabalarına taşıdı.
Sn. Carey’nin pasif direniş eylemi o zamanlar o kadar olağandışıydı ki, Los Angeles Times bunu ön sayfasında ele aldı.
Zamanının çoğunu okuyarak geçirdiği Ariz, Tucson yakınlarında çocuk suçlular için asgari güvenlikli bir hapishanede üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bay Healy’ye göre onu en çok etkileyen kitap, Tolstoy’un Gandhi’ye ilham veren şiddetsiz direniş üzerine 1894 tarihli “Tanrı’nın Krallığı İçinizdedir” kitabıydı.
Bay Carey bir yıl sonra serbest bırakıldı. California’ya geri döndü ve Pasadena City College’da dersler aldı, ancak hiç mezun olmadı. Kısa süre sonra CORE için çalışmak üzere New York’a taşındı.
1970’lerde, Bay Carey, Kuzey Carolina’nın kırsalında Soul City adlı ırksal olarak bütünleşmiş bir ütopik topluluk inşa etmeye yönelik sonuçta başarısız olan girişimde önemli bir rol oynadı.
Sn. Carey 1959’da Betye Boyd ile evlendi. Daha sonra boşandılar ve 1974’te Karen Wilken ile evlendi. Kızları Ramona’ya ek olarak karısı, ilk evliliğinden çocukları Kristina ve Anthony Carey gibi hayatta kaldı; Bayan Wilken’in ilk evliliğinden olan kızları, Kristina Vetter ve Stephanie Wilken; 10 torun; bir torun torunu; ve Bay Carey’nin erkek kardeşi Gene.
Bay Carey, CORE’dan ayrıldıktan sonra, Bay McKissick’in Soul City’deki sağ koluydu; Kuzey Carolina, Warren County’nin kırsalında, sorumlu Siyahlarla birlikte ırksal olarak bütünleşmiş bir ütopik topluluk inşa etme girişimi.
Bay McKissick, Soul City’yi inşa etmek için çoğunlukla kamuya ait milyonlarca doları güvence altına aldı ve planlamak için Bay Carey’i tuttu. Bay Carey misyona derinden inandı ve 1974’te ailesini oraya taşıdı. Ancak çok az kişi geldi, işletmeler azdı, kasaba yolsuzluk soruşturması altına girdi ve sonunda rüya çöktü. Bay Carey ve ailesi 1981’de ayrıldı.
Sivil haklar hareketinin en aktif aşaması o zamana kadar büyük ölçüde sona ermişti ve piyadelerinin çoğu daha sakin hayatlara geri dönmüştü. Bay Carey, Burlington, N.C.’de toplum kurumları ve uyuşturucu mahkemeleri için çalışan bir yazılım şirketi kurdu.
Ramona Carey bir röportajda, “Artık sivil haklar hareketinde onun için doğal bir yer yoktu” dedi. “Ama yine de sosyal sebepler tarafından yönlendiriliyordu ve bu iş onun için sosyal adalet için çalışmaya devam etmesinin bir yoluydu. ”
Kızı Ramona Carey, son aylarda sağlığının bozulduğunu ve hastanede zatürreden öldüğünü söyledi.
1960 yılında Greensboro, N.C.’deki ayrı bir Woolworth’ün öğle yemeği tezgahında Siyah aktivistler tarafından ufuk açıcı oturma eyleminin ardından, Bay Carey atölyeler düzenledi ve yüzlerce kişinin sivil itaatsizlik taktikleri konusunda eğitilmesine yardımcı oldu. Kursiyerler oturma eylemini diğer eyaletlere yaydı ve birkaç ay içinde hizmet alma haklarını barışçıl bir şekilde ileri sürmeleri onlara bir zamanlar tamamen beyaz olan bu kurumların çoğunda sandalye kazandı. Oturma eylemleri, şiddet içermeyen protestoların başarısını sergiledi ve önümüzdeki diğer kavgalar için organize bir yapı sağladı.
Greensboro’da başlayan oturma eylemi, diğer eyaletlere yayıldı, şiddet içermeyen protestoların başarısını sergiledi ve önümüzdeki diğer kavgalar için organize bir yapı sağladı. Kredi. . . Associated Press
Ertesi yıl, Bay Carey ve Siyahi meslektaşı Tom Gaither, New Jersey Turnpike’de bir otobüste kar fırtınası sırasında 12 saat mahsur kaldıklarında, Freedom Rides fikrini tasarladılar.
Bunlar, tüm toplu taşıma araçlarında ırka göre ayrımcılığı yasaklayan 1960 ABD Yüksek Mahkemesi’nin dönüm noktası niteliğindeki bir kararına dikkat çekmek için eyaletler arası otobüslere binen Siyah ve beyaz eylemci gruplarıydı. Otobüs şirketleri yasayı görmezden geliyordu. John Lewis’in de dahil olduğu Freedom Riders, birkaç durakta otobüslere ateş bombası atan ve sürücüleri döven şiddetli beyaz çeteler tarafından karşılandı, ancak görevleri halkın hayal gücünü yakaladı ve ırksal eşitlik için tarihi mücadeleyi ilerletmeye yardımcı oldu.
Bay Carey’in oynadığı bu adla Kuzey Carolina’da kısa ömürlü bir ütopik toplum hakkında 2021 tarihli “Soul City” kitabının yazarı Thomas Healy, “Carey, sivil haklar hareketinin isimsiz kahramanlarından biri” dedi. önemli rol. Bay Healy, kitabı için Bay Carey ile birçok kez röportaj yaptı.
Bir vaizin oğlu olan Bay Carey, 1942’de sivil haklar hareketinde şiddet içermeyen doğrudan eylemin kullanılmasına öncülük eden ırklar arası bir organizasyon olarak başlayan Irk Eşitliği Kongresi CORE tarafından istihdam edilen genç bir pasifistti.
1950’lerin sonlarında, Bay Carey, New York City’deki CORE genel merkezinde saha sekreteri olarak işe alındı. Örgüt Greensboro’daki oturma eylemini öğrendiğinde, benzer oturma eylemlerinin devam ettiği Durham, N.C.’ye gitti. Birine katıldı ve tutuklandı, ancak birkaç saat sonra CORE’un direktörü ve yakın bir arkadaşı olacak genç bir sivil haklar avukatı Floyd McKissick tarafından kurtarılmak üzere.
Sn. Halihazırda sivil itaatsizlik eğitimi almış olan Carey’den, çoğu öğrenci olan diğerlerini nasıl oturacakları ve alay edildiklerinde veya saldırıya uğradıklarında nasıl tepki verecekleri konusunda eğitmesi istendi. Mohandas Gandhi’nin öğretileri tarafından yönlendirilen mesajının özü, diğer yanağı çevirmekti.
“Eyes on the Prize” adlı televizyon belgesel dizisi için 1985 yılında yapılan bir röportajda, “Rakibinizin sizi alt etmek için kullanabileceğini düşündüğü temel araçları reddediyorsunuz” dedi. ”
Bir 1961 haritası, Bay Carey ve bir meslektaşı tarafından tasarlanan, Siyah ve beyaz aktivistlerin eyaletler arası otobüslerde bir araya gelerek, her türde ırka göre ayrımcılığı yasaklayan bir Yüksek Mahkeme kararına dikkat çektikleri Freedom Rides’in ilerlemesini izliyordu. toplu taşıma.
Güney Carolina’da bir atölye işletmekten New York’a dönerken, otobüsü New Jersey’de bir kar fırtınasında mahsur kaldı. Louis Fischer’ın 1950 biyografisi “Mahatma Gandhi’nin Hayatı”nı taşıyordu. Saatler geçtikçe, o ve aynı zamanda bir CORE çalışanı olan Bay Gaither, kitabı okudular ve Gandhi’nin 1930’da Britanya’nın tuz vergisini protesto etmek için denize 240 millik yürüyüşü hakkında konuştular.
CORE’un 1947’de, Siyah ve beyaz aktivistlerin halk otobüslerinde ayrı oturma düzenini anayasaya aykırı ilan eden 1946 Yüksek Mahkeme kararını test etmek için otobüsle seyahat ettikleri bir “Uzlaşma Yolculuğu”na sponsor olduğunu biliyorlardı. Otobüs şirketleri de bu kararı görmezden geldi, ancak protestonun çok az etkisi oldu. 1960’da mahkeme daha geniş bir karar verdi, Boynton v. Virginia, her tür toplu taşımada, istasyonlarda ve terminallerde ırka göre ayrımcılığı yasakladı.
Fırtınayı beklerken, Bay Carey ve Bay Gaither, Güney’de daha yüksek profilli bir otobüs yolculuğu düzenleme ihtimali karşısında heyecanlandılar. CORE’un lütfuyla Bay Carey onları organize etti ve Bay Gaither rotaların haritasını çıkardı ve onları keşfe çıktı.
Yolculuklar medyada yoğun bir şekilde yer aldı ve barışçıl binicilerin saldırıya uğrayıp hapse atıldığını görmek ulusu şok etti.
“Özgürlük Gezileri, CORE’u sivil haklar mücadelesinin ön saflarına taşıdı,” diye yazdı Bay Healy.
Ancak şiddet karşıtlığına bağlı olanlar ile Siyah ayrılıkçılığına bağlı olanlar arasında çatlaklar ortaya çıkıyordu. Bay Healy, “Siyah üyeler, beyazların katılımına giderek daha fazla düşman oldular” diye yazdı ve Bay Carey de dahil olmak üzere örgütün birçok beyaz aktivisti istifaya zorlandı.
Bay Healy bir telefon görüşmesinde, “Carey, beyazların Siyah eşitlik için bir harekete liderlik etmesinin savunulamaz olduğunu kabul etti” dedi. “Aslında zorla kovulma konusunda hayal kırıklığına uğradı, ancak bunu Siyah insanların kendi kaderlerini kontrol altına almalarının doğal bir parçası olarak gördü. ”
Sn. 2009’da Carey. Daha sonra Burlington, N. C.’de topluluk kurumları ve uyuşturucu mahkemeleri için çalışan bir yazılım şirketi kurdu. Kredi. . . Carey ailesi aracılığıyla
Gordon Ray Carey, 7 Ocak 1932’de Grand Rapids, Michigan’da doğdu.Annesi Marguerite (Jellema) Carey, ev hanımıydı. Babası Howard Ray Carey, 1940’larda Grand Rapids’de küçük bir CORE bölümünün başkanı olan Metodist bir bakan ve pasifistti.
Gordon, sosyal adalete bağlılıkla büyüdü. Çocukken, CORE’un başlıca kurucusu ve sivil haklar hareketinin önde gelen isimlerinden James Farmer ile tanıştı. Aile daha sonra California’ya taşındı ve Gordon, bir Quaker grubu olan American Friends Service Committee ile projelere katıldı. 1950’de liseden ayrıldı ve II. Dünya Savaşı’ndan kurtarılan Japonya’ya hayvan taşıyan bir kargo gemisinde gönüllü olarak çalıştı.
California’ya döndüğünde, liseyi bitirdikten sonra, Kore Savaşı sırasında vicdani retçi olarak askerlik için kaydoldu ve askerlik hizmetinden muaf tutuldu. Ama kendini suçlu hissetti; Gitmezse, diye düşündü, onun yerine savaşmak için başka biri seçilecekti. Taslak kuruluna, hükümetin kimseyi hizmet etmeye zorlama yetkisine sahip olmadığını söylemeye devam etti.
Bu, taslak kurulun vicdani retçi statüsünü iptal etmesine ve 1953’te göreve başlamak için rapor vermesine karar vermesine neden oldu. Gelmediğinde, bir federal yargıç tutuklama emri çıkardı ve F. B. I. ajanları onu tutukladığında işbirliği yapmayacağını söyledi. Ajanlar onu arabalarına taşıdı.
Sn. Carey’nin pasif direniş eylemi o zamanlar o kadar olağandışıydı ki, Los Angeles Times bunu ön sayfasında ele aldı.
Zamanının çoğunu okuyarak geçirdiği Ariz, Tucson yakınlarında çocuk suçlular için asgari güvenlikli bir hapishanede üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bay Healy’ye göre onu en çok etkileyen kitap, Tolstoy’un Gandhi’ye ilham veren şiddetsiz direniş üzerine 1894 tarihli “Tanrı’nın Krallığı İçinizdedir” kitabıydı.
Bay Carey bir yıl sonra serbest bırakıldı. California’ya geri döndü ve Pasadena City College’da dersler aldı, ancak hiç mezun olmadı. Kısa süre sonra CORE için çalışmak üzere New York’a taşındı.
1970’lerde, Bay Carey, Kuzey Carolina’nın kırsalında Soul City adlı ırksal olarak bütünleşmiş bir ütopik topluluk inşa etmeye yönelik sonuçta başarısız olan girişimde önemli bir rol oynadı.
Sn. Carey 1959’da Betye Boyd ile evlendi. Daha sonra boşandılar ve 1974’te Karen Wilken ile evlendi. Kızları Ramona’ya ek olarak karısı, ilk evliliğinden çocukları Kristina ve Anthony Carey gibi hayatta kaldı; Bayan Wilken’in ilk evliliğinden olan kızları, Kristina Vetter ve Stephanie Wilken; 10 torun; bir torun torunu; ve Bay Carey’nin erkek kardeşi Gene.
Bay Carey, CORE’dan ayrıldıktan sonra, Bay McKissick’in Soul City’deki sağ koluydu; Kuzey Carolina, Warren County’nin kırsalında, sorumlu Siyahlarla birlikte ırksal olarak bütünleşmiş bir ütopik topluluk inşa etme girişimi.
Bay McKissick, Soul City’yi inşa etmek için çoğunlukla kamuya ait milyonlarca doları güvence altına aldı ve planlamak için Bay Carey’i tuttu. Bay Carey misyona derinden inandı ve 1974’te ailesini oraya taşıdı. Ancak çok az kişi geldi, işletmeler azdı, kasaba yolsuzluk soruşturması altına girdi ve sonunda rüya çöktü. Bay Carey ve ailesi 1981’de ayrıldı.
Sivil haklar hareketinin en aktif aşaması o zamana kadar büyük ölçüde sona ermişti ve piyadelerinin çoğu daha sakin hayatlara geri dönmüştü. Bay Carey, Burlington, N.C.’de toplum kurumları ve uyuşturucu mahkemeleri için çalışan bir yazılım şirketi kurdu.
Ramona Carey bir röportajda, “Artık sivil haklar hareketinde onun için doğal bir yer yoktu” dedi. “Ama yine de sosyal sebepler tarafından yönlendiriliyordu ve bu iş onun için sosyal adalet için çalışmaya devam etmesinin bir yoluydu. ”