İnsan davranışı, ölüm ve ölmek, kişisel özerklik ve genetik gibi kışkırtıcı konularla boğuşan öncü bir araştırma merkezinin kurucusu olan Willard Gaylin, 30 Aralık’ta Westchester County’deki Valhalla, NY’de öldü. 97 yaşındaydı.
Kızı Jody Heyward ölümü doğruladı.
1969’da bir psikiyatrist olan Dr. Gaylin ve Daniel Callahan, New York City’nin kuzeyindeki Hastings-on-Hudson’da biyoetik çalışmalarına adanmış Hastings Merkezini kurdular. Girişime zıt geçmişler getirdiler: Dr. Gaylin, Yahudi bir psikiyatrist ve profesördü; Bay Callahan (2019’da öldü), önde gelen bir liberal Roma Katolik düşünürüydü ve sonunda kiliseden ayrıldı.
Ayrıca farklı roller oynadılar. Bay Callahan, merkezin operasyonel yöneticisiydi; Uzun yıllar başkanlık unvanını elinde bulunduran Dr. Gaylin, çeşitli araştırma gruplarında yer alırken, aynı zamanda özel muayenehanesini sürdürmekte ve kitaplar yazmaktadır.
Bay Callahan, “O, bir fikir pınarı, keşfetmediğimiz ama keşfetmemiz gereken (beni sürekli dırdır eden) meselelere yönelik yaratıcı akınların ve bilgeliğin şu anki versiyonu ne olursa olsun kışkırtıcı meydan okumaların bir pınarı,” diye yazdı Bay Callahan. Dr. Gaylin, 1994 yılında kuruluşun iki ayda bir yayınlanan dergisi The Hastings Center Report’ta.
Dr. Gaylin, psikiyatrik merceğini merkezin doktor yardımlı intihar, klonlama ve insan embriyonik kök hücreleri araştırmalarının finansmanı gibi konuları keşfetmesine getirdi. O aynı zamanda Bay Callahan ve merkez personeli için bir sondaj tahtasıydı.
Merkezin kurucu arkadaşlarından biri olan biyoetik uzmanı Alexander Capron, bir telefon görüşmesinde, “Polimatik bir zihne sahipti, ancak oyunbaz bir zihne sahipti” dedi. “Yani genç bir araştırma görevlisi onunla sohbet ederdi ve o da bir sürü aykırı fikir ileri sürerek mühlet ederdi ki onların aklına bu tür şeyler gelirdi. Bu süreçte düşüncelerimizi zenginleştirdi.”
Merkezde davranış araştırmaları görevlisi olan Ruth Macklin, Dr. Gaylin’in katkısının “yazdığımız makalelerden çok, onun harika metaforlarla sözlü, renkli bir dil ustası olduğu toplantı ve konferanslarımızda olduğunu söyledi. ” Ve bir telefon görüşmesinde şunları ekledi: “O kadar hızlı düşünürdü ki, konuşmasında genellikle kendisinin önüne geçerdi; evvel’de aklına milyonlarca şey geliyordu.”
Örneğin, beyin cerrahisi, elektrik stimülasyonu ve ilaçlar yoluyla davranış kontrolünün etiğini araştırdı. Konuyla ilgili olarak Dr. Gaylin, 2009’da merkezin günlüğüne şöyle yazmıştı: “İklimi, nüfusu, hastalıkları, işsizliği ve suçu, genel onay için kontrol etmeye çalışıyoruz, ancak “doğamızı” değiştirdiği veya kontrol ettiği görülen araştırma. tür’ ya da davranışlarımız ve ‘özgür irade’ özel bir tehdit oluşturuyor gibi görünüyor.”
“Diğer araştırmalarla,” diye ekledi, “bilim adamıyla özdeşleşmemizle övünüyoruz. Bu tür bir bilimsel arayış, bizi sıradan ev sahibi hayvanın üstüne çıkarır ve onlardan ayırır. Davranış kontrolü ile hem araştırma hayvanıyla hem de araştırmacıyla özdeşleşiriz.”
Gaylin, sağda, Bay Callahan’la. Merkezleri, doktor yardımlı intihar, klonlama ve insan embriyonik kök hücreleri üzerindeki araştırmaların finansmanı gibi konuları araştırdı. Kredi… Hastings Merkezi aracılığıyla
Willard Marvin Gaylin, 23 Şubat 1925’te Cleveland’da doğdu. Babası Harry sigorta sattı ve annesi Fay (Baumgard) Gaylin ev hanımıydı.
Donanmada görev yaptıktan sonra, 1947’de Harvard’dan İngilizce lisans derecesi ve 1951’de Western Reserve Üniversitesi’nden (şimdi Case Western Reserve) tıp diploması aldı.
Columbia Üniversitesi Psikanalitik Eğitim ve Araştırma Merkezi’nden psikanaliz sertifikasını almadan önce Cleveland Şehir Hastanesi’nde stajyer ve Bronx’taki Veterans İdare Hastanesi’nde (şimdi James J. Peters Gazi İşleri Tıp Merkezi Departmanı) psikiyatri asistanıydı. 1956’da
Sonraki yarım yüzyıl boyunca, özel muayenehanede çalıştı ve ayrıca Columbia’nın psikanaliz merkezinde eğitim ve süpervizör psikanalist ve Columbia Hukuk Okulu’nda psikiyatri ve hukuk profesörü olarak görev yaptı.
Gaylin, 1964’te her iki adamın da yaşadığı Hastings-on-Hudson’da Bay Callahan ile tanıştı. Akşam yemeği partilerinde Bay Callahan, “Will her zaman canlı ve girişkendi ve bazen kavgacıydı; yani mükemmel bir akşam yemeği partneri ve aynı zamanda keyifli bir tartışma arkadaşı.”
Bay Callahan, 1968’in sonlarında bir biyoetik merkezi fikriyle Dr. Gaylin’e başvurdu. Ertesi yıl, sonunda Hastings Merkezi olarak yeniden adlandırdıkları Toplum, Etik ve Yaşam Bilimleri Enstitüsü’nü kurdular.
1980’lerde merkezde araştırma görevlisi olan ve 1999’da başkanı olan Thomas Murray telefonla, “Genç bir akademisyen olarak Will’den korkuyordum – o müthiş bir varlıktı” dedi. “Aptallığa sabrı yoktu ve bir hata yaparsan sana söylemekten çekinmezdi. Ondan çok şey öğrendim.”
Murray, Dr. Macklin ve Dr. Gaylin “İyi Hissetmek ve Daha İyi Olmak: Etik ve Terapötik Olmayan İlaç Kullanımı”nı (1984) düzenlediler ve katkıda bulundular. Dr. Gaylin, açılış yazısında ruh halini değiştiren ilaçların akıl hastalığı, bağımlılık ve diğer sağlık sorunlarını anlama vaadine rağmen, tatmin kadar rahatsızlık da uyandırdığını yazdı.
“‘Frankenstein Faktörü’ olarak adlandırdığım şeyin bir parçası,” diye yazdı. “Türümüzün doğasını” değiştiren veya kontrol eden ya da insan davranışlarının “mekanik” olarak etkilenmesine izin veren araştırmalar, birey için daha riskli ve tür için daha tehlikeli olabilecek diğer araştırmalardan neredeyse kaçınılmaz olarak daha fazla korkuyla karşılanacaktır.”
“İyi Hissetmek ve Daha İyi Olmak”, Dr. Gaylin’in öfke, nefret, umutsuzluk ve psikoterapi gibi konularda yazdığı, bazıları Hastings Center’daki meslektaşlarıyla ama çoğunlukla kendi başına yazdığı pek çok kitaptan biriydi.
Antropolog Melvin Konner, The New York Times’daki “Nefret: Şiddete Psikolojik İniş” (2003) adlı kitabı incelerken şöyle yazdı: “Willard Gaylin uzun süredir psikolojiyi ve aşk, umutsuzluk, erkek egosu üzerine yazdığı kitapları önde gelen açıklayıcılarımızdan biridir. ve insan doğasının diğer bulmacaları, her zaman zor soruları açıklığa kavuşturmuştur.
Gaylin, “The Killing of Bonnie Garland: A Question of Justice” (1982) adlı eserinde Yale öğrencisi Bonnie Garland’ın eski erkek arkadaşı Richard Herrin tarafından 1977’de sopayla öldürülmesini inceledi. Bay Herrin, akıl hastalığı veya kusuru nedeniyle suçsuz olduğunu ileri sürdü. Adam öldürmekten mahkum edildi.
David Johnston, The Los Angeles Times’ta bu kitapla ilgili incelemesinde, “Ustalıklı bir analizle, delilik savunmasının sürekli genişleyen yorumlarını ve Freudcu düşünce hakkındaki algılarımızın (ve popüler yanılgıların) suçlularımızı nasıl şaşırttığını ve kafasını karıştırdığını” yazdı. tıpkı Bonnie’nin reddinin Herrin’i şaşırttığı ve kafasını karıştırdığı gibi.”
Bayan Heyward’a ek olarak, Hastings-on-Hudson’da yaşayan Dr. Gaylin’in başka bir kızı Ellen Smith hayatta kaldı; kardeşi Sheldon; beş torun; ve sekiz torun çocuğu. Ortaokulda tanıştığı eşi Betty (Schofer) Gaylin 2018 yılında vefat etmiştir.
Dr. Gaylin, genetik tarama, ölenlerin hakları, insan araştırmaları ve davranış kontrolü gibi konuları araştıran, 1981’de altı bölümlük bir kamu televizyon dizisi olan “Zor Seçimler”in sunucusuydu. Televizyon gazeteciliğinde mükemmellik için Alfred I. duPont-Columbia Yayın Ödülü aldı.
Associated Press’e konuşan Dr. Gaylin, “Bunlar tıbbi sorunlar değil” dedi. “Onlar ahlaki problemler, değer problemleri. Böbrek makinesini 25 yaşındaki anneye mi, yoksa 62 yaşındaki senatöre mi alsın?”
“Bir bakıma ahlaki sorunlar hiçbir zaman çözülmüyor ama bu, merkezin iç karartıcı bir yer olduğu anlamına gelmiyor. Bu heyecan verici, çünkü siz sosyal değişimin en ileri noktasındasınız.”
Kızı Jody Heyward ölümü doğruladı.
1969’da bir psikiyatrist olan Dr. Gaylin ve Daniel Callahan, New York City’nin kuzeyindeki Hastings-on-Hudson’da biyoetik çalışmalarına adanmış Hastings Merkezini kurdular. Girişime zıt geçmişler getirdiler: Dr. Gaylin, Yahudi bir psikiyatrist ve profesördü; Bay Callahan (2019’da öldü), önde gelen bir liberal Roma Katolik düşünürüydü ve sonunda kiliseden ayrıldı.
Ayrıca farklı roller oynadılar. Bay Callahan, merkezin operasyonel yöneticisiydi; Uzun yıllar başkanlık unvanını elinde bulunduran Dr. Gaylin, çeşitli araştırma gruplarında yer alırken, aynı zamanda özel muayenehanesini sürdürmekte ve kitaplar yazmaktadır.
Bay Callahan, “O, bir fikir pınarı, keşfetmediğimiz ama keşfetmemiz gereken (beni sürekli dırdır eden) meselelere yönelik yaratıcı akınların ve bilgeliğin şu anki versiyonu ne olursa olsun kışkırtıcı meydan okumaların bir pınarı,” diye yazdı Bay Callahan. Dr. Gaylin, 1994 yılında kuruluşun iki ayda bir yayınlanan dergisi The Hastings Center Report’ta.
Dr. Gaylin, psikiyatrik merceğini merkezin doktor yardımlı intihar, klonlama ve insan embriyonik kök hücreleri araştırmalarının finansmanı gibi konuları keşfetmesine getirdi. O aynı zamanda Bay Callahan ve merkez personeli için bir sondaj tahtasıydı.
Merkezin kurucu arkadaşlarından biri olan biyoetik uzmanı Alexander Capron, bir telefon görüşmesinde, “Polimatik bir zihne sahipti, ancak oyunbaz bir zihne sahipti” dedi. “Yani genç bir araştırma görevlisi onunla sohbet ederdi ve o da bir sürü aykırı fikir ileri sürerek mühlet ederdi ki onların aklına bu tür şeyler gelirdi. Bu süreçte düşüncelerimizi zenginleştirdi.”
Merkezde davranış araştırmaları görevlisi olan Ruth Macklin, Dr. Gaylin’in katkısının “yazdığımız makalelerden çok, onun harika metaforlarla sözlü, renkli bir dil ustası olduğu toplantı ve konferanslarımızda olduğunu söyledi. ” Ve bir telefon görüşmesinde şunları ekledi: “O kadar hızlı düşünürdü ki, konuşmasında genellikle kendisinin önüne geçerdi; evvel’de aklına milyonlarca şey geliyordu.”
Örneğin, beyin cerrahisi, elektrik stimülasyonu ve ilaçlar yoluyla davranış kontrolünün etiğini araştırdı. Konuyla ilgili olarak Dr. Gaylin, 2009’da merkezin günlüğüne şöyle yazmıştı: “İklimi, nüfusu, hastalıkları, işsizliği ve suçu, genel onay için kontrol etmeye çalışıyoruz, ancak “doğamızı” değiştirdiği veya kontrol ettiği görülen araştırma. tür’ ya da davranışlarımız ve ‘özgür irade’ özel bir tehdit oluşturuyor gibi görünüyor.”
“Diğer araştırmalarla,” diye ekledi, “bilim adamıyla özdeşleşmemizle övünüyoruz. Bu tür bir bilimsel arayış, bizi sıradan ev sahibi hayvanın üstüne çıkarır ve onlardan ayırır. Davranış kontrolü ile hem araştırma hayvanıyla hem de araştırmacıyla özdeşleşiriz.”
Gaylin, sağda, Bay Callahan’la. Merkezleri, doktor yardımlı intihar, klonlama ve insan embriyonik kök hücreleri üzerindeki araştırmaların finansmanı gibi konuları araştırdı. Kredi… Hastings Merkezi aracılığıyla
Willard Marvin Gaylin, 23 Şubat 1925’te Cleveland’da doğdu. Babası Harry sigorta sattı ve annesi Fay (Baumgard) Gaylin ev hanımıydı.
Donanmada görev yaptıktan sonra, 1947’de Harvard’dan İngilizce lisans derecesi ve 1951’de Western Reserve Üniversitesi’nden (şimdi Case Western Reserve) tıp diploması aldı.
Columbia Üniversitesi Psikanalitik Eğitim ve Araştırma Merkezi’nden psikanaliz sertifikasını almadan önce Cleveland Şehir Hastanesi’nde stajyer ve Bronx’taki Veterans İdare Hastanesi’nde (şimdi James J. Peters Gazi İşleri Tıp Merkezi Departmanı) psikiyatri asistanıydı. 1956’da
Sonraki yarım yüzyıl boyunca, özel muayenehanede çalıştı ve ayrıca Columbia’nın psikanaliz merkezinde eğitim ve süpervizör psikanalist ve Columbia Hukuk Okulu’nda psikiyatri ve hukuk profesörü olarak görev yaptı.
Gaylin, 1964’te her iki adamın da yaşadığı Hastings-on-Hudson’da Bay Callahan ile tanıştı. Akşam yemeği partilerinde Bay Callahan, “Will her zaman canlı ve girişkendi ve bazen kavgacıydı; yani mükemmel bir akşam yemeği partneri ve aynı zamanda keyifli bir tartışma arkadaşı.”
Bay Callahan, 1968’in sonlarında bir biyoetik merkezi fikriyle Dr. Gaylin’e başvurdu. Ertesi yıl, sonunda Hastings Merkezi olarak yeniden adlandırdıkları Toplum, Etik ve Yaşam Bilimleri Enstitüsü’nü kurdular.
1980’lerde merkezde araştırma görevlisi olan ve 1999’da başkanı olan Thomas Murray telefonla, “Genç bir akademisyen olarak Will’den korkuyordum – o müthiş bir varlıktı” dedi. “Aptallığa sabrı yoktu ve bir hata yaparsan sana söylemekten çekinmezdi. Ondan çok şey öğrendim.”
Murray, Dr. Macklin ve Dr. Gaylin “İyi Hissetmek ve Daha İyi Olmak: Etik ve Terapötik Olmayan İlaç Kullanımı”nı (1984) düzenlediler ve katkıda bulundular. Dr. Gaylin, açılış yazısında ruh halini değiştiren ilaçların akıl hastalığı, bağımlılık ve diğer sağlık sorunlarını anlama vaadine rağmen, tatmin kadar rahatsızlık da uyandırdığını yazdı.
“‘Frankenstein Faktörü’ olarak adlandırdığım şeyin bir parçası,” diye yazdı. “Türümüzün doğasını” değiştiren veya kontrol eden ya da insan davranışlarının “mekanik” olarak etkilenmesine izin veren araştırmalar, birey için daha riskli ve tür için daha tehlikeli olabilecek diğer araştırmalardan neredeyse kaçınılmaz olarak daha fazla korkuyla karşılanacaktır.”
“İyi Hissetmek ve Daha İyi Olmak”, Dr. Gaylin’in öfke, nefret, umutsuzluk ve psikoterapi gibi konularda yazdığı, bazıları Hastings Center’daki meslektaşlarıyla ama çoğunlukla kendi başına yazdığı pek çok kitaptan biriydi.
Antropolog Melvin Konner, The New York Times’daki “Nefret: Şiddete Psikolojik İniş” (2003) adlı kitabı incelerken şöyle yazdı: “Willard Gaylin uzun süredir psikolojiyi ve aşk, umutsuzluk, erkek egosu üzerine yazdığı kitapları önde gelen açıklayıcılarımızdan biridir. ve insan doğasının diğer bulmacaları, her zaman zor soruları açıklığa kavuşturmuştur.
Gaylin, “The Killing of Bonnie Garland: A Question of Justice” (1982) adlı eserinde Yale öğrencisi Bonnie Garland’ın eski erkek arkadaşı Richard Herrin tarafından 1977’de sopayla öldürülmesini inceledi. Bay Herrin, akıl hastalığı veya kusuru nedeniyle suçsuz olduğunu ileri sürdü. Adam öldürmekten mahkum edildi.
David Johnston, The Los Angeles Times’ta bu kitapla ilgili incelemesinde, “Ustalıklı bir analizle, delilik savunmasının sürekli genişleyen yorumlarını ve Freudcu düşünce hakkındaki algılarımızın (ve popüler yanılgıların) suçlularımızı nasıl şaşırttığını ve kafasını karıştırdığını” yazdı. tıpkı Bonnie’nin reddinin Herrin’i şaşırttığı ve kafasını karıştırdığı gibi.”
Bayan Heyward’a ek olarak, Hastings-on-Hudson’da yaşayan Dr. Gaylin’in başka bir kızı Ellen Smith hayatta kaldı; kardeşi Sheldon; beş torun; ve sekiz torun çocuğu. Ortaokulda tanıştığı eşi Betty (Schofer) Gaylin 2018 yılında vefat etmiştir.
Dr. Gaylin, genetik tarama, ölenlerin hakları, insan araştırmaları ve davranış kontrolü gibi konuları araştıran, 1981’de altı bölümlük bir kamu televizyon dizisi olan “Zor Seçimler”in sunucusuydu. Televizyon gazeteciliğinde mükemmellik için Alfred I. duPont-Columbia Yayın Ödülü aldı.
Associated Press’e konuşan Dr. Gaylin, “Bunlar tıbbi sorunlar değil” dedi. “Onlar ahlaki problemler, değer problemleri. Böbrek makinesini 25 yaşındaki anneye mi, yoksa 62 yaşındaki senatöre mi alsın?”
“Bir bakıma ahlaki sorunlar hiçbir zaman çözülmüyor ama bu, merkezin iç karartıcı bir yer olduğu anlamına gelmiyor. Bu heyecan verici, çünkü siz sosyal değişimin en ileri noktasındasınız.”