Boşanma hakkındaki olumsuz klişelere meydan okuyan ve çiftlere kendisinin “iyi boşanma” dediği şeyi nasıl başarabileceklerini göstermeye çalışan önde gelen bir psikoterapist ve arabulucu olan Constance Ahrons – aynı zamanda en popüler kitabının başlığını da sağlayan bir kavram – öldü 29 Kasım, San Diego’daki evinde. 84 yaşındaydı.
Kızları Geri Kolesar ve Amy Weiseman, Dr. Ahrons’a iki ay önce agresif bir lenfoma türü teşhisi konduğunu ve kısa bir ömür verildiğini söyledi. Hemlock Society’nin aktif bir üyesi olan Dr. Ahrons’un, California’nın Yaşam Sonu Seçeneği Yasası’nın belirlediği süreç boyunca bir doktor, hemşire ve aile eşliğinde hayatına son verdiğini söylediler. Birinin nasıl yaşayacağını ve nasıl öleceğini seçmeye şiddetle inandığını ve insanların onun seçimini bilmesini istediğini eklediler.
Ahrons (“Aarons” olarak telaffuz edilir) 1960’ların sonunda kariyerine başladığında, boşanma hala derinden damgalayıcıydı. Artık tüm devletler tarafından tanınan kusursuz boşanma henüz moda değildi, bu da kocanın ya da kadının kötü davranıştan sorumlu tutulması gerektiği anlamına geliyordu ve bu sadece kin ve utancı artırdı.
Kendinden iki kez boşanmış olan Dr. Ahrons, her iki tarafın da aynı fikirde olmadığı ortak boşanmanın ilk savunucularından biriydi; çocukları yetiştirmek için işbirliği yapmaya devam ederler ve mahkemeye gitmekten kaçınırlar. Bu yeni bir kavram değildi, ancak Dr. Ahrons bunu desteklemek için araştırmalar yaptı ve kışkırtıcı bir şekilde 1994 başlıklı “İyi Boşanma” kitabıyla popülerleşmesine yardımcı oldu. ”
Akademisyenler için değil, kitle pazarı için yazılan kitap, son derece popüler olduğunu kanıtladı, diğer birçok dile çevrildi ve Dr. Ahrons’un talk show’larda ve konferans devrelerinde sık sık görünmesini sağladı.
1994’te yayınlanan “İyi Boşanma”, Dr. Ahrons’un talk show’larda ve konferans devrelerinde sık sık görünmesine neden oldu.
“İyi boşanma bir oksimoron değildir” diye yazdı. “İyi bir boşanma, hem yetişkinlerin hem de çocukların en az boşanmadan önceki kadar duygusal olarak ortaya çıktıkları bir boşanmadır. ”
Çiftler bunu doğru bir şekilde ele alırlarsa – çocuklara birbirlerine kötü söz söylemezlerse ve çocukların duygusal ve fiziksel ihtiyaçlarını karşılamak için işbirliği yaparlarsa, boşanma iyi hale getirilebilir ve mutsuz bir evlilikten daha iyi olabilir, dedi. . “İyi bir boşanmada,” diye yazdı, “çocuklu bir aile, aile olarak kalır”, ebeveynler ve çocuklar resimdeki yeni insanlarla farklı evlerde kendilerini yeniden yapılandırsalar bile.
Onu boşanmayı teşvik etmek ve ailenin çöküşüne katkıda bulunmakla suçlayan bazı muhafazakar ve dini kuruluşlar için bir paratoner haline geldi.
Fakat Dr. Ahrons, boşanmanın “profesyonel” olmadığı konusunda ısrar etti. Bunun yerine, çiftlerin bu karışıklığı en aza indirmenin yolları olduğunu anlamalarını istediğini söyledi. Ve toplumun boşanmanın evlilik kadar sosyal bir kurum olduğunu, sapkın bir deneyimden ziyade ortak bir deneyim olduğunu ve bunun faydalı sonuçları olabileceğini görmesini istedi.
Washington’daki Evergreen State College’da tarih ve aile çalışmaları profesörü olan Stephanie Coontz bir röportajda, “Connie size ne yapacağınızı söylemeye çalışmıyordu” dedi. “Ama ne yapacağınıza karar verdiğinizde, bunu mümkün olan en iyi şekilde yapmanıza yardım etmek istedi. ”
Dr. Ahrons’un 1977’de başlayan ve 20 yıla yayılan boylamsal bir çalışmayı içeren araştırması, tüm boşanmaların sert olmadığını; vakaların yaklaşık yarısında, çiftler dostane ilişkiler sürdürdüler.
Dili, boşanmayı damgalamanın ortadan kaldırılmasına yardımcı olan önemli bir araç olarak gördü. Ailesel bağlarla birbirine bağlı iki ayrı haneyi belirtmek ve “bozuk ev” gibi aşağılayıcı ifadelerin yerini almak için “binükleer” terimini kullandı. ”
“İyi Boşanma”yı, Dr. Ahrons’un yetişkin çocukların ebeveynlerinin boşanmasını nasıl gördüklerini incelediği “We’re Still Family” (2004) izledi.
Çok sayıda profesyonel kuruluşun bir üyesi olan Dr. Ahrons, ideolojik yönelimli düşünce kuruluşlarına bir alternatif sağlamak için hakemli akademik araştırmaları kullanan, kar amacı gütmeyen bir aile araştırmacıları grubu olan Çağdaş Aileler Konseyi’nin kurucuları arasındaydı.
Louisville Üniversitesi’ndeki çift ve aile terapisi programında profesör olan Eli Karam, onu bir e-postada “Gerçek bir bilim insanı-pratisyen” olarak tanımladı.
“Çığır açan araştırma ve klinik eğitim modeli” ile Dr. Karam, “boşanan ailelerle çalışmanın hem sanatına hem de bilimine öncülük etti. ”
Constance Ruth Ahrons, 16 Nisan 1937’de Brooklyn’de doğdu ve Somerville, NJ’de büyüdü. Babası Rusya’da doğan Jacob Ahrons ve Polonya’da doğan annesi Estelle (Katz) Ahrons, bir beyaz eşya mağazasının sahibi ve işletmecisiydi. Somerville’de.
Dr. Ahrons 1967’de. O, eğer çift bunu doğru bir şekilde ele alırsa, boşanmanın iyi olabileceğini ve mutsuz bir evlilikten daha iyi olabileceğini öne sürdü.
Connie, bilindiği gibi, ailesinde üniversiteye giden ilk kadındı. East Orange, N.J.’deki Upsala Koleji’ne gitti ve 19 yaşında, ikinci sınıftayken evlendi. İlk çocuğunu 20 yaşında doğurdu ve okulu bıraktı. Kısa süre sonra günlerini çamaşır yıkayarak, iki çocuk yetiştirerek ve ona sakinleştirici veren bir psikiyatristle görüşerek geçiriyordu.
Ardından, Betty Friedan’ın kadın hareketinin 1963’teki dönüm noktası manifestosu olan “The Feminine Mystique”i okudu.
Dr. Ahrons, Evergreen profesörü Bayan Coontz’un Bayan Friedan’ın kitabının etkisi hakkında bir kitap olan “A Strange Stirring” (2011) adlı kitabında “Yüzüme çarptı” dedi.
Ahrons, “The Feminine Mystique”in kadınları ezen toplumsal güçler hakkında kendisine bir vahiy olduğunu söyledi. “Artık sorunu adlandırabilir ve kendi ruhumdan kaynaklanmadığını bilebilirim” dedi. Okumayı bitirdiğinde sakinleştiricilerini attı ve Upsala’ya döndü ve 1964’te psikoloji alanında lisans derecesi ile mezun oldu.
1967’de Madison’daki Wisconsin Üniversitesi’nden sosyal hizmet alanında yüksek lisansını ve 1973’te yine Wisconsin’den psikolojik danışma alanında doktorasını almaya devam etti.
Mezun olduktan sonra, üniversitenin Sosyal Hizmet Okulu’nda birkaç yıl ders verdi ve terapist olarak çalıştığı Wisconsin Aile Çalışmaları Enstitüsü’nün kurucu ortağı oldu.
1984’te Güney Kaliforniya Üniversitesi’nde sosyoloji öğretmeye başladı. 1996’da üniversitenin Evlilik ve Aile Terapisi Eğitim Programı’nın direktörü ve 2001’de fahri profesör oldu.
1956’da avukat Jac Weiseman ve 1969’da terapist Morton Perlmutter ile evlilikleri boşanmayla sonuçlandı. İlkinin çekişmeli olduğunu sık sık söylerdi; Bayan Kolesar, bu deneyimin annesini kendini diğer insanların boşanmalarının “yörüngesini değiştirmeye” adamaya ikna etmesine yardımcı olduğunu söyledi.
Bayan Kolesar ve Bayan Weiseman’a ek olarak, Dr. Ahrons’un dört torunu vardır; bir erkek kardeş, Richard Ahrons; ve ilk kitabı “Boşanmış Aileler: Çok Disiplinli Gelişimsel Bir Bakış” (1987) yazdığı uzun süreli ortağı Roy H. Rodgers.
Dr. Ahrons, merkez, 2011 yılında geniş ailesinin bazı üyeleriyle birlikte.
Dr. Louisville profesörü Karam, geçtiğimiz günlerde Dr. Ahrons ile evlilik ve terapi konuları üzerine ev sahipliği yaptığı bir podcast’in gelecek bölümü için röportaj yaptı. Nasıl anılmak istediğini sordu.
Amacının ailelere boşanmanın en az zararla nasıl yapılabileceği konusunda olumlu bir rol model vermek olduğunu, böylece “çocukların boşanmadan etkilenmeden büyüyebileceğini, ancak boşanma nedeniyle akıl hastası olamayacağını söyledi. Ayrıca çalışmalarının ve “binükleer” teriminin kültürün bir parçası haline gelmesinden memnun olduğunu söyledi.
“İyi bir boşanma,” dedi, “popüler bir kavram oldu. ”
Kızları Geri Kolesar ve Amy Weiseman, Dr. Ahrons’a iki ay önce agresif bir lenfoma türü teşhisi konduğunu ve kısa bir ömür verildiğini söyledi. Hemlock Society’nin aktif bir üyesi olan Dr. Ahrons’un, California’nın Yaşam Sonu Seçeneği Yasası’nın belirlediği süreç boyunca bir doktor, hemşire ve aile eşliğinde hayatına son verdiğini söylediler. Birinin nasıl yaşayacağını ve nasıl öleceğini seçmeye şiddetle inandığını ve insanların onun seçimini bilmesini istediğini eklediler.
Ahrons (“Aarons” olarak telaffuz edilir) 1960’ların sonunda kariyerine başladığında, boşanma hala derinden damgalayıcıydı. Artık tüm devletler tarafından tanınan kusursuz boşanma henüz moda değildi, bu da kocanın ya da kadının kötü davranıştan sorumlu tutulması gerektiği anlamına geliyordu ve bu sadece kin ve utancı artırdı.
Kendinden iki kez boşanmış olan Dr. Ahrons, her iki tarafın da aynı fikirde olmadığı ortak boşanmanın ilk savunucularından biriydi; çocukları yetiştirmek için işbirliği yapmaya devam ederler ve mahkemeye gitmekten kaçınırlar. Bu yeni bir kavram değildi, ancak Dr. Ahrons bunu desteklemek için araştırmalar yaptı ve kışkırtıcı bir şekilde 1994 başlıklı “İyi Boşanma” kitabıyla popülerleşmesine yardımcı oldu. ”
Akademisyenler için değil, kitle pazarı için yazılan kitap, son derece popüler olduğunu kanıtladı, diğer birçok dile çevrildi ve Dr. Ahrons’un talk show’larda ve konferans devrelerinde sık sık görünmesini sağladı.
1994’te yayınlanan “İyi Boşanma”, Dr. Ahrons’un talk show’larda ve konferans devrelerinde sık sık görünmesine neden oldu.
“İyi boşanma bir oksimoron değildir” diye yazdı. “İyi bir boşanma, hem yetişkinlerin hem de çocukların en az boşanmadan önceki kadar duygusal olarak ortaya çıktıkları bir boşanmadır. ”
Çiftler bunu doğru bir şekilde ele alırlarsa – çocuklara birbirlerine kötü söz söylemezlerse ve çocukların duygusal ve fiziksel ihtiyaçlarını karşılamak için işbirliği yaparlarsa, boşanma iyi hale getirilebilir ve mutsuz bir evlilikten daha iyi olabilir, dedi. . “İyi bir boşanmada,” diye yazdı, “çocuklu bir aile, aile olarak kalır”, ebeveynler ve çocuklar resimdeki yeni insanlarla farklı evlerde kendilerini yeniden yapılandırsalar bile.
Onu boşanmayı teşvik etmek ve ailenin çöküşüne katkıda bulunmakla suçlayan bazı muhafazakar ve dini kuruluşlar için bir paratoner haline geldi.
Fakat Dr. Ahrons, boşanmanın “profesyonel” olmadığı konusunda ısrar etti. Bunun yerine, çiftlerin bu karışıklığı en aza indirmenin yolları olduğunu anlamalarını istediğini söyledi. Ve toplumun boşanmanın evlilik kadar sosyal bir kurum olduğunu, sapkın bir deneyimden ziyade ortak bir deneyim olduğunu ve bunun faydalı sonuçları olabileceğini görmesini istedi.
Washington’daki Evergreen State College’da tarih ve aile çalışmaları profesörü olan Stephanie Coontz bir röportajda, “Connie size ne yapacağınızı söylemeye çalışmıyordu” dedi. “Ama ne yapacağınıza karar verdiğinizde, bunu mümkün olan en iyi şekilde yapmanıza yardım etmek istedi. ”
Dr. Ahrons’un 1977’de başlayan ve 20 yıla yayılan boylamsal bir çalışmayı içeren araştırması, tüm boşanmaların sert olmadığını; vakaların yaklaşık yarısında, çiftler dostane ilişkiler sürdürdüler.
Dili, boşanmayı damgalamanın ortadan kaldırılmasına yardımcı olan önemli bir araç olarak gördü. Ailesel bağlarla birbirine bağlı iki ayrı haneyi belirtmek ve “bozuk ev” gibi aşağılayıcı ifadelerin yerini almak için “binükleer” terimini kullandı. ”
“İyi Boşanma”yı, Dr. Ahrons’un yetişkin çocukların ebeveynlerinin boşanmasını nasıl gördüklerini incelediği “We’re Still Family” (2004) izledi.
Çok sayıda profesyonel kuruluşun bir üyesi olan Dr. Ahrons, ideolojik yönelimli düşünce kuruluşlarına bir alternatif sağlamak için hakemli akademik araştırmaları kullanan, kar amacı gütmeyen bir aile araştırmacıları grubu olan Çağdaş Aileler Konseyi’nin kurucuları arasındaydı.
Louisville Üniversitesi’ndeki çift ve aile terapisi programında profesör olan Eli Karam, onu bir e-postada “Gerçek bir bilim insanı-pratisyen” olarak tanımladı.
“Çığır açan araştırma ve klinik eğitim modeli” ile Dr. Karam, “boşanan ailelerle çalışmanın hem sanatına hem de bilimine öncülük etti. ”
Constance Ruth Ahrons, 16 Nisan 1937’de Brooklyn’de doğdu ve Somerville, NJ’de büyüdü. Babası Rusya’da doğan Jacob Ahrons ve Polonya’da doğan annesi Estelle (Katz) Ahrons, bir beyaz eşya mağazasının sahibi ve işletmecisiydi. Somerville’de.
Dr. Ahrons 1967’de. O, eğer çift bunu doğru bir şekilde ele alırsa, boşanmanın iyi olabileceğini ve mutsuz bir evlilikten daha iyi olabileceğini öne sürdü.
Connie, bilindiği gibi, ailesinde üniversiteye giden ilk kadındı. East Orange, N.J.’deki Upsala Koleji’ne gitti ve 19 yaşında, ikinci sınıftayken evlendi. İlk çocuğunu 20 yaşında doğurdu ve okulu bıraktı. Kısa süre sonra günlerini çamaşır yıkayarak, iki çocuk yetiştirerek ve ona sakinleştirici veren bir psikiyatristle görüşerek geçiriyordu.
Ardından, Betty Friedan’ın kadın hareketinin 1963’teki dönüm noktası manifestosu olan “The Feminine Mystique”i okudu.
Dr. Ahrons, Evergreen profesörü Bayan Coontz’un Bayan Friedan’ın kitabının etkisi hakkında bir kitap olan “A Strange Stirring” (2011) adlı kitabında “Yüzüme çarptı” dedi.
Ahrons, “The Feminine Mystique”in kadınları ezen toplumsal güçler hakkında kendisine bir vahiy olduğunu söyledi. “Artık sorunu adlandırabilir ve kendi ruhumdan kaynaklanmadığını bilebilirim” dedi. Okumayı bitirdiğinde sakinleştiricilerini attı ve Upsala’ya döndü ve 1964’te psikoloji alanında lisans derecesi ile mezun oldu.
1967’de Madison’daki Wisconsin Üniversitesi’nden sosyal hizmet alanında yüksek lisansını ve 1973’te yine Wisconsin’den psikolojik danışma alanında doktorasını almaya devam etti.
Mezun olduktan sonra, üniversitenin Sosyal Hizmet Okulu’nda birkaç yıl ders verdi ve terapist olarak çalıştığı Wisconsin Aile Çalışmaları Enstitüsü’nün kurucu ortağı oldu.
1984’te Güney Kaliforniya Üniversitesi’nde sosyoloji öğretmeye başladı. 1996’da üniversitenin Evlilik ve Aile Terapisi Eğitim Programı’nın direktörü ve 2001’de fahri profesör oldu.
1956’da avukat Jac Weiseman ve 1969’da terapist Morton Perlmutter ile evlilikleri boşanmayla sonuçlandı. İlkinin çekişmeli olduğunu sık sık söylerdi; Bayan Kolesar, bu deneyimin annesini kendini diğer insanların boşanmalarının “yörüngesini değiştirmeye” adamaya ikna etmesine yardımcı olduğunu söyledi.
Bayan Kolesar ve Bayan Weiseman’a ek olarak, Dr. Ahrons’un dört torunu vardır; bir erkek kardeş, Richard Ahrons; ve ilk kitabı “Boşanmış Aileler: Çok Disiplinli Gelişimsel Bir Bakış” (1987) yazdığı uzun süreli ortağı Roy H. Rodgers.
Dr. Ahrons, merkez, 2011 yılında geniş ailesinin bazı üyeleriyle birlikte.
Dr. Louisville profesörü Karam, geçtiğimiz günlerde Dr. Ahrons ile evlilik ve terapi konuları üzerine ev sahipliği yaptığı bir podcast’in gelecek bölümü için röportaj yaptı. Nasıl anılmak istediğini sordu.
Amacının ailelere boşanmanın en az zararla nasıl yapılabileceği konusunda olumlu bir rol model vermek olduğunu, böylece “çocukların boşanmadan etkilenmeden büyüyebileceğini, ancak boşanma nedeniyle akıl hastası olamayacağını söyledi. Ayrıca çalışmalarının ve “binükleer” teriminin kültürün bir parçası haline gelmesinden memnun olduğunu söyledi.
“İyi bir boşanma,” dedi, “popüler bir kavram oldu. ”