Kitaplarda, denemelerde ve ödüllü oyunlarda Siyah gösteri sanatları için teorik bir yapı sağlayan ve August Wilson gibi yazarların eserlerini Afrika ritüel ve mitinin köklü bir yapısına bağlayan bir oyun yazarı ve bilgin Paul Carter Harrison öldü. 27 Aralık’ta Atlanta’da. 85 yaşındaydı.
Kızı Fonteyn Harrison, bir huzurevinde ölümü doğruladı, ancak nedeninin belirlenmediğini söyledi.
Her ikisi de 1973’te “The Great MacDaddy” gibi oyunlarda ve “The Dram of the Nommo: Black Theatre in the African Continuum” gibi kitaplarda Bay Harrison, çağdaşlarının çoğunun sosyal ve politik gerçekçiliğinin ötesine geçerek Siyah Amerikalı’nın ne kadar başarılı olduğunu gösterdi. kültür, beyaz, Avrupa merkezli geleneklerle karışmış olsa bile, Afrika geleneğinde kök salmıştır – ve ona göre öyle olması gerektiğini söyledi.
Örneğin, “The Great MacDaddy”, Virgil’in “Aeneid”inin, kahramanın babasının gizli kaçak içki tarifini bulmak için ülkenin dört bir yanına gitmesiyle, yüzeyde başka kelimelerle ifade edilmiş bir yeniden anlatımıdır. Ama aynı zamanda ve daha temel olarak, Batı Afrika mitleri tarafından, bir liderin kendini kanıtlamak için – iblisler, vefat etmiş yaşlılar tarafından – test edildiği hakkında bilgilendirilir.
Northwestern Üniversitesi’nde emekli bir tiyatro profesörü olan Sandra Richards bir röportajda “Siyah yaşamının derin yapıları dediği şeyle her zaman ilgilendi” dedi. “Ve onun için bu derin yapılar ritüel ve mitlerle ilgili. ”
“Muhteşem MacDaddy” ona bir Obie Ödülü kazandırmış olsa da, Bay Harrison, teorik çalışmalarıyla daha iyi bilinmese de eşit derecede iyi biliniyordu. 1960’ların sonlarından başlayarak, Washington’daki Howard Üniversitesi’nde tiyatro profesörüyken, Siyah tiyatroya, Yunan tiyatrosu veya Shakespeare için halihazırda var olana benzer bir entelektüel yapı kazandırmaya çalıştı.
2002’deki bir röportajda kariyerinin, “Amerikan deneyimi dediğimiz bu özel deneyimden, yaptığımız işte Afrikalılığımızın bazı izlerini çıkarmaya çalışmakla sürekli bir meşguliyet olduğunu söyledi. ”
Bu mitlerin ve ritüellerin daha sonra sahnede, kilisede veya günlük yaşamda ritim ve vücut hareketi gibi performansın yönleri aracılığıyla uyandırıldığını savundu.
William & Mary Koleji’nde tiyatro ve Africana çalışmaları profesörü Omiyemi (Artisia) Green, “Karnaval gibi ritim, davul ve harekete dayanan Siyah performans geleneklerinden bahsetti” dedi. “Kara kilisede de bu tür unsurların hareket ettiğini görüyorsunuz. Bütün bunlar, davullarla birlikte çalışan dil ile birlikte çalışan o hareket, bunlar ruhun varlığını çağrıştırıyor. ”
Melvin Van Peebles, 2004 yılında Harlem Klasik Tiyatrosu “Ain’t Supposed to Die a Natural Death”i sahneye koyduğunda sahneye katılan oyunculara katıldı. Bay Harrison, ilk olarak 1970’de Sacramento’da gösterilen ve daha sonra Broadway’de görüldü. Kredi. . . The New York Times için Michael Nagle
Sn. Harrison, zaten benzer bir projede yer aldığını düşündüğü yazarları ve yönetmenleri belirleyip tanıtmaya devam etti, aralarında Tony’nin aday gösterdiği müzikal “Ain’t Supposed to Die a Natural Death” olan Melvin Van Peebles Bay Harrison’ın tasavvur etmesine yardımcı oldu: ve özellikle, çalışmalarının çağdaş Siyah sanatları Afrika kökleriyle hizalamaya en yakın olduğuna inandığı yakın bir arkadaş ve entelektüel yurttaş olan August Wilson.
Howard’da emekli bir İngilizce profesörü ve August Wilson Derneği başkanı olan Sandra L. Shannon bir röportajda, “Dahası, Paul Carter Harrison, August Wilson’ın alet kutusundakilere yakından aşinaydı,” dedi.
Bay Harrison, benzer düşünceye sahip oyun yazarlarının ve bilim adamlarının çalışmalarını vurgulayan bir dizi antoloji yazdı. Ve asla kavgacı olmasa da, siyah oyun yazarlarına ve beyaz deyime çok yakın çalıştığını hissettiği yönetmenlere yönelik eleştirilerinde vokal olabiliyordu.
“Kuntu Drama: Plays of the African Continuum”da (1974) “Afrikalı Amerikan sanatı, geçmişi bugünle ilişkilendirmeyi başaramazsa, benzersizliğini ve duygusallığını kaybetme riskiyle karşı karşıya” diye yazmıştı.
Sorunun, Siyah tiyatronun, Afro-Amerikan deneyiminin sterilize edilmiş anlatımlarına para dökerken Afrika kültürel biçimlerinin otantik ifadelerini görmezden gelme eğiliminde olan daha büyük, beyazların egemen olduğu kültür endüstrisinin sınırları içinde mücadele etmesiydi.
Yer açmak için New Federal Theatre ve Negro Ensemble Company gibi Siyah tiyatro gruplarını destekledi ve vizyonunu anladığını hissettiği oyunculara ve akademisyenlere danışmanlık yaptı, aralarında Howard’da onun altında çalışan aktris Phylicia Rashad ve Talvin Wilks vardı. , Minnesota Üniversitesi’nde tiyatro profesörü.
Sn. Harrison, vizyonunu anladığını hissettiği aktörlere ve bilim adamlarına danışmanlık yaptı, aralarında Howard Üniversitesi’nde öğrenim gören aktris Phylicia Rashad da vardı. Kredi. . . Elijah Nouvelage/Invision, Associated Press aracılığıyla
“O, bu ilişkileri ve bağlantıları inşa etmede çok önemliydi ve her zaman soya dair bir anlayışı ve herhangi bir neslin bunun içinde oynayabileceği rolü doğrulamaya çalışıyordu” dedi. “Anlasak da anlamasak da, hepimizin bu Afrika diasporik gelenekleri ve bağlantıları aracılığıyla birbirimize bağlı olduğumuzu gösterdi. ”
Paul Carter Harrison, 1 Mart 1936’da Manhattan’da doğdu. 7 yaşındayken babası Paul Randolph Harrison öldü. Annesi Thelma Inez (Carter) Harrison, New York Şehri hükümeti için çalıştı.
Tennessee Williams ve Eugene O’Neill’in oyunlarını alarak tiyatroya erken aşık oldu. Ama o beyaz oyun yazarlarına hayran olurken, onu üşüttüklerini söyledi. Müjde müziğinin ritimleri, vitrin gevezeliği ve Siyah siyasi retoriği, onun için daha çekiciydi ve bunların hepsi, yüzyıllar boyunca çözülmemiş “mitolojik” bir iplik olarak adlandırdı.
Greenwich Village kampüsündeki caz kulüplerine çoktan aşık olduğu için New York Üniversitesi’ne kaydoldu. Ancak psikoloji alanında kariyer yapmaya karar verdiğinde, 1957’de lisans derecesini aldığı Indiana Üniversitesi’ne geçti.
New School for Social Research’te psikoloji alanında doktora yapmak için New York’a döndü. 1962’de yüksek lisansını tamamladı, ancak o zamana kadar tiyatro sevgisini yeniden keşfetti ve yazmaya bir yıl ara verdi.
İspanya’ya, ardından Hollanda’ya taşındı ve burada 1963’te evlendiği aktris Ria Vroemen de dahil olmak üzere yazar ve sanatçılardan oluşan bir çevreye girdi. 1968’de ayrıldılar ve daha sonra boşandılar.
Kızıyla birlikte, ikinci karısı Wanda Malone ve bir torunu tarafından hayatta kaldı.
Bay Harrison üretkendi, oyunlar, denemeler ve film senaryoları yazdı ve 1968’de Howard onu tiyatro bölümüne katılmaya davet etti. Röportajına, üniversitenin kapılarının hemen dışındaki sokaklarda yağma ve yakma da dahil olmak üzere huzursuzluk veren Rahip Dr. Martin Luther King Jr. suikastından birkaç gün sonra geldi.
İçlerinde, Stokely Carmichael ve Amiri Baraka gibi Siyah düşünürlerin kafa karıştırıcı fikirlerini eyleme geçiren bir öğrenci topluluğu buldu. Siyah Sanatlar Hareketi, edebiyat ve performansın geniş alanlarını dönüştürüyordu ve Bay Harrison, bir parçası olmak için can atıyordu.
İlham alarak, sahnede gördüklerine entelektüel bir çerçeve vermeye çalışan denemeler yazmaya başladı. Avrupa gelenekleri konusunda zaten bilgili, Afrika mitlerini ve ritüellerini araştırdı, onların canlılığını caz gibi sanat formlarında belirledi ve yeni nesil sanatçıların bunları kendi çalışmalarına yerleştirmelerini savundu.
Ayrıca Howard tiyatro sahnesini sarstı. 2002’deki bir röportajda, bölümün çoğunlukla beyaz yazarların oyunlarını oynadığını söyledi. Klasik eserlerin yerine kendisi de dahil olmak üzere Siyah yazarların oyunlarını koymakta ısrar etti – bu durum onu kısa süre sonra bölüm başkanıyla çatışmaya soktu.
Bay Harrison 1970 yılında işi bıraktı ve Avrupa’ya dönmeyi planladı. Ancak Sacramento’daki California Eyalet Üniversitesi’nde kendisini Körfez Bölgesi’ndeki hareketli Siyah sanatlar sahnesine yaklaştıracak bir iş öğretmek için bir teklif aldı ve kabul etti.
Daha sonra Massachusetts Üniversitesi, Amherst’te ve 2002’de emekli olana kadar kaldığı Columbia College Chicago’da ders verdi.
O zamana kadar Bay Harrison, onun konuşmasını dinlemek için akın eden bir nesil Siyah yazar, yönetmen ve oyuncu için entelektüel bir baba figürü haline gelmişti. Ancak onlardan farklı olarak, işiyle tanınmayı tercih ederek spot ışığından kaçındı.
1997’de verdiği bir röportajda “Ben hiç aktör olmadım” dedi. “Ben esas olarak bir oyun yazarıyım. anonimliği severim Ben çok daha çekingenim. ”
Kızı Fonteyn Harrison, bir huzurevinde ölümü doğruladı, ancak nedeninin belirlenmediğini söyledi.
Her ikisi de 1973’te “The Great MacDaddy” gibi oyunlarda ve “The Dram of the Nommo: Black Theatre in the African Continuum” gibi kitaplarda Bay Harrison, çağdaşlarının çoğunun sosyal ve politik gerçekçiliğinin ötesine geçerek Siyah Amerikalı’nın ne kadar başarılı olduğunu gösterdi. kültür, beyaz, Avrupa merkezli geleneklerle karışmış olsa bile, Afrika geleneğinde kök salmıştır – ve ona göre öyle olması gerektiğini söyledi.
Örneğin, “The Great MacDaddy”, Virgil’in “Aeneid”inin, kahramanın babasının gizli kaçak içki tarifini bulmak için ülkenin dört bir yanına gitmesiyle, yüzeyde başka kelimelerle ifade edilmiş bir yeniden anlatımıdır. Ama aynı zamanda ve daha temel olarak, Batı Afrika mitleri tarafından, bir liderin kendini kanıtlamak için – iblisler, vefat etmiş yaşlılar tarafından – test edildiği hakkında bilgilendirilir.
Northwestern Üniversitesi’nde emekli bir tiyatro profesörü olan Sandra Richards bir röportajda “Siyah yaşamının derin yapıları dediği şeyle her zaman ilgilendi” dedi. “Ve onun için bu derin yapılar ritüel ve mitlerle ilgili. ”
“Muhteşem MacDaddy” ona bir Obie Ödülü kazandırmış olsa da, Bay Harrison, teorik çalışmalarıyla daha iyi bilinmese de eşit derecede iyi biliniyordu. 1960’ların sonlarından başlayarak, Washington’daki Howard Üniversitesi’nde tiyatro profesörüyken, Siyah tiyatroya, Yunan tiyatrosu veya Shakespeare için halihazırda var olana benzer bir entelektüel yapı kazandırmaya çalıştı.
2002’deki bir röportajda kariyerinin, “Amerikan deneyimi dediğimiz bu özel deneyimden, yaptığımız işte Afrikalılığımızın bazı izlerini çıkarmaya çalışmakla sürekli bir meşguliyet olduğunu söyledi. ”
Bu mitlerin ve ritüellerin daha sonra sahnede, kilisede veya günlük yaşamda ritim ve vücut hareketi gibi performansın yönleri aracılığıyla uyandırıldığını savundu.
William & Mary Koleji’nde tiyatro ve Africana çalışmaları profesörü Omiyemi (Artisia) Green, “Karnaval gibi ritim, davul ve harekete dayanan Siyah performans geleneklerinden bahsetti” dedi. “Kara kilisede de bu tür unsurların hareket ettiğini görüyorsunuz. Bütün bunlar, davullarla birlikte çalışan dil ile birlikte çalışan o hareket, bunlar ruhun varlığını çağrıştırıyor. ”
Melvin Van Peebles, 2004 yılında Harlem Klasik Tiyatrosu “Ain’t Supposed to Die a Natural Death”i sahneye koyduğunda sahneye katılan oyunculara katıldı. Bay Harrison, ilk olarak 1970’de Sacramento’da gösterilen ve daha sonra Broadway’de görüldü. Kredi. . . The New York Times için Michael Nagle
Sn. Harrison, zaten benzer bir projede yer aldığını düşündüğü yazarları ve yönetmenleri belirleyip tanıtmaya devam etti, aralarında Tony’nin aday gösterdiği müzikal “Ain’t Supposed to Die a Natural Death” olan Melvin Van Peebles Bay Harrison’ın tasavvur etmesine yardımcı oldu: ve özellikle, çalışmalarının çağdaş Siyah sanatları Afrika kökleriyle hizalamaya en yakın olduğuna inandığı yakın bir arkadaş ve entelektüel yurttaş olan August Wilson.
Howard’da emekli bir İngilizce profesörü ve August Wilson Derneği başkanı olan Sandra L. Shannon bir röportajda, “Dahası, Paul Carter Harrison, August Wilson’ın alet kutusundakilere yakından aşinaydı,” dedi.
Bay Harrison, benzer düşünceye sahip oyun yazarlarının ve bilim adamlarının çalışmalarını vurgulayan bir dizi antoloji yazdı. Ve asla kavgacı olmasa da, siyah oyun yazarlarına ve beyaz deyime çok yakın çalıştığını hissettiği yönetmenlere yönelik eleştirilerinde vokal olabiliyordu.
“Kuntu Drama: Plays of the African Continuum”da (1974) “Afrikalı Amerikan sanatı, geçmişi bugünle ilişkilendirmeyi başaramazsa, benzersizliğini ve duygusallığını kaybetme riskiyle karşı karşıya” diye yazmıştı.
Sorunun, Siyah tiyatronun, Afro-Amerikan deneyiminin sterilize edilmiş anlatımlarına para dökerken Afrika kültürel biçimlerinin otantik ifadelerini görmezden gelme eğiliminde olan daha büyük, beyazların egemen olduğu kültür endüstrisinin sınırları içinde mücadele etmesiydi.
Yer açmak için New Federal Theatre ve Negro Ensemble Company gibi Siyah tiyatro gruplarını destekledi ve vizyonunu anladığını hissettiği oyunculara ve akademisyenlere danışmanlık yaptı, aralarında Howard’da onun altında çalışan aktris Phylicia Rashad ve Talvin Wilks vardı. , Minnesota Üniversitesi’nde tiyatro profesörü.
Sn. Harrison, vizyonunu anladığını hissettiği aktörlere ve bilim adamlarına danışmanlık yaptı, aralarında Howard Üniversitesi’nde öğrenim gören aktris Phylicia Rashad da vardı. Kredi. . . Elijah Nouvelage/Invision, Associated Press aracılığıyla
“O, bu ilişkileri ve bağlantıları inşa etmede çok önemliydi ve her zaman soya dair bir anlayışı ve herhangi bir neslin bunun içinde oynayabileceği rolü doğrulamaya çalışıyordu” dedi. “Anlasak da anlamasak da, hepimizin bu Afrika diasporik gelenekleri ve bağlantıları aracılığıyla birbirimize bağlı olduğumuzu gösterdi. ”
Paul Carter Harrison, 1 Mart 1936’da Manhattan’da doğdu. 7 yaşındayken babası Paul Randolph Harrison öldü. Annesi Thelma Inez (Carter) Harrison, New York Şehri hükümeti için çalıştı.
Tennessee Williams ve Eugene O’Neill’in oyunlarını alarak tiyatroya erken aşık oldu. Ama o beyaz oyun yazarlarına hayran olurken, onu üşüttüklerini söyledi. Müjde müziğinin ritimleri, vitrin gevezeliği ve Siyah siyasi retoriği, onun için daha çekiciydi ve bunların hepsi, yüzyıllar boyunca çözülmemiş “mitolojik” bir iplik olarak adlandırdı.
Greenwich Village kampüsündeki caz kulüplerine çoktan aşık olduğu için New York Üniversitesi’ne kaydoldu. Ancak psikoloji alanında kariyer yapmaya karar verdiğinde, 1957’de lisans derecesini aldığı Indiana Üniversitesi’ne geçti.
New School for Social Research’te psikoloji alanında doktora yapmak için New York’a döndü. 1962’de yüksek lisansını tamamladı, ancak o zamana kadar tiyatro sevgisini yeniden keşfetti ve yazmaya bir yıl ara verdi.
İspanya’ya, ardından Hollanda’ya taşındı ve burada 1963’te evlendiği aktris Ria Vroemen de dahil olmak üzere yazar ve sanatçılardan oluşan bir çevreye girdi. 1968’de ayrıldılar ve daha sonra boşandılar.
Kızıyla birlikte, ikinci karısı Wanda Malone ve bir torunu tarafından hayatta kaldı.
Bay Harrison üretkendi, oyunlar, denemeler ve film senaryoları yazdı ve 1968’de Howard onu tiyatro bölümüne katılmaya davet etti. Röportajına, üniversitenin kapılarının hemen dışındaki sokaklarda yağma ve yakma da dahil olmak üzere huzursuzluk veren Rahip Dr. Martin Luther King Jr. suikastından birkaç gün sonra geldi.
İçlerinde, Stokely Carmichael ve Amiri Baraka gibi Siyah düşünürlerin kafa karıştırıcı fikirlerini eyleme geçiren bir öğrenci topluluğu buldu. Siyah Sanatlar Hareketi, edebiyat ve performansın geniş alanlarını dönüştürüyordu ve Bay Harrison, bir parçası olmak için can atıyordu.
İlham alarak, sahnede gördüklerine entelektüel bir çerçeve vermeye çalışan denemeler yazmaya başladı. Avrupa gelenekleri konusunda zaten bilgili, Afrika mitlerini ve ritüellerini araştırdı, onların canlılığını caz gibi sanat formlarında belirledi ve yeni nesil sanatçıların bunları kendi çalışmalarına yerleştirmelerini savundu.
Ayrıca Howard tiyatro sahnesini sarstı. 2002’deki bir röportajda, bölümün çoğunlukla beyaz yazarların oyunlarını oynadığını söyledi. Klasik eserlerin yerine kendisi de dahil olmak üzere Siyah yazarların oyunlarını koymakta ısrar etti – bu durum onu kısa süre sonra bölüm başkanıyla çatışmaya soktu.
Bay Harrison 1970 yılında işi bıraktı ve Avrupa’ya dönmeyi planladı. Ancak Sacramento’daki California Eyalet Üniversitesi’nde kendisini Körfez Bölgesi’ndeki hareketli Siyah sanatlar sahnesine yaklaştıracak bir iş öğretmek için bir teklif aldı ve kabul etti.
Daha sonra Massachusetts Üniversitesi, Amherst’te ve 2002’de emekli olana kadar kaldığı Columbia College Chicago’da ders verdi.
O zamana kadar Bay Harrison, onun konuşmasını dinlemek için akın eden bir nesil Siyah yazar, yönetmen ve oyuncu için entelektüel bir baba figürü haline gelmişti. Ancak onlardan farklı olarak, işiyle tanınmayı tercih ederek spot ışığından kaçındı.
1997’de verdiği bir röportajda “Ben hiç aktör olmadım” dedi. “Ben esas olarak bir oyun yazarıyım. anonimliği severim Ben çok daha çekingenim. ”