1995 yılında, New York’un yukarısındaki Finger Lakes bölgesindeki eski Willard Psikiyatri Merkezi kapatıldı ve bir tavan arasında ölen hastalara ait yüzlerce tozlu sandık ve bavul bulundu. Bu hastaların çoğu, 1869’da açılan Willard’dan hiç ayrılmamıştı, yaşamları mezarlığındaki isimsiz mezarlarda sona erdi.
Bu mezarlar gibi, bu eşya hazinesi de unutulmaya mahkûmdu. Ancak bu, Darby Penney adında haçlı bir New York Eyalet Ruh Sağlığı Ofisi çalışanının varlığını öğrendiğinde değişti.
Bayan Penney için bu valizlerin içindekiler, 20. yüzyılın başlarındaki akıl sağlığı sistemi tarafından acımasızca marjinalleştirilenlerin -belki de yanlış yerde anahtar teslimi bir patlama nedeniyle bu insanlar- hayatlarına açılan bir portaldı. ya da yanlış zamanda, şu anda terk edilmiş olan Willard gibi yerlerde istemeden sona erdi.
Penney, bavulların içindeki ipuçlarını çözmek için bir psikiyatrist Dr. Peter Stastny ve bir fotoğrafçı Lisa Rinzler ile birlikte çalıştı. Eşyaları karıştırırken ve Willard’ın tıbbi kayıtlarını incelerken, onlara bağlı hayatların trajik hatlarını çizmeye başladı.
New York’taki eski Willard Psikiyatri Merkezi’nde, ölen hastaların bazı eşyaları bavullarda bulundu. Bayan Penney ve diğerleri, bunu sahiplerinin hayatlarının izini sürmek için bir proje yaptılar. Kredi. . . Lisa Rinzler
Büyük Buhran sırasında yoksulluğa düşen ve telepatik güçlere sahip olduğuna inanmaya devam eden varlıklı bir Fransız kadın olan Madeline (diğerleri gibi, yalnızca ilk adıyla tanımlandı) vardı. Eşyaları arasında Paris’teki Sorbonne’da öğrenci olduğu zamanlardan kalma şiir kitapları ve makaleler vardı.
Seneca Gölü kıyısındaki Ovid kasabasında Willard’a bağlı Brooklyn’li bir adam olan Frank, 1946’da kendisine yontulmuş bir tabakta yemek servisi yapılmasına öfkelendikten sonra, oradaydı. Bavulunda mavi bir ceket, fotoğraflar ve bir başlangıç tabancası vardı.
Ve 1918’de Tanrı’yı işittiğini iddia ederek gelen Lawrence vardı; arkasında tıraş kupaları, jartiyer ve bir çift siyah elbise ayakkabısı bıraktı. Lawrence, Willard’ın mezar kazıcısı oldu, hasta arkadaşları için planlar yaptı ve 90 yaşındayken o da bir mezara gömüldü.
2004 yılında, Bayan Penney ve ekibinin çabaları, New York Eyalet Müzesi’nde “Kayıp Vakalar, Kurtarılan Hayatlar: Bir Devlet Hastanesi Tavan Arasından Bavullar” adlı sürükleyici bir gösteriyle sonuçlandı. Willard sandıklarından nesneler, bir zamanlar onlara sahip olan hastaların hikayelerini canlı bir şekilde anlatan portreler ve bilgilerle sunuldu. Başarısı, gezici bir serginin yanı sıra “Geride Bıraktıkları Hayatlar” kitabına da yol açtı ve gösteri daha sonra Buffalo’daki Engellilik Tarihi Müzesi’nde bir ev buldu.
Penney, 11 Ekim’de Albany’deki bir bakımevinde öldü – o zamanlar yaygın olarak bildirilmeyen bir ölüm. 68 yaşındaydı. Kız kardeşi Darcy Litt, sebebinin kanser olduğunu söyledi.
Seneca Gölü’ndeki Ovid, N.Y.’deki terk edilmiş Willard Psikiyatri Merkezi’nin içinde. Resmen 1869’da Kronik Deliler için Willard İltica olarak açıldı. Kredi. . . Lisa Rinzler
Bayan Penney, 2007’de The New York Times’a verdiği bir röportajda “Ruh sağlığının tarihi hemen hemen her zaman psikiyatristler tarafından anlatılır ve neredeyse hiç hastalar veya hastaların yaşamları aracılığıyla anlatılır” dedi. yanlış zamanda yanlış yerde olmak ve yanlış şeyi yanlış kişiye söylemek. ”
Depresyonla mücadele eden ve psikiyatrik bir geçmişi olduğunu söyleyen Bayan Penney, akıl sağlığı camiasında önde gelen bir aktivist olmaya devam etti.
Hastaların tedavileri konusunda daha fazla seçeneğe ve özerkliğe sahip olmalarını savundu; gönülsüz bağlılığa karşı sövdü; ve psikiyatrik geçmişi olan bireylerin uzmanlığının değerini vurgulayan akran destek ağları geliştirdi.
Bayan Penney, aktivizmini daha az kısıtlamayla sürdürmek için 2003 yılında eyaletteki işinden ayrıldı, ancak 1980’lerde New York Eyaleti Ruh Sağlığı Ofisine katılmasının bir nedeni, sistemin içinden değişimi etkilemekti. Erken eyalet çapında bir danışma komitesi toplantısında, eski hastalar olan aktivistlerle karşılaştı ve deneyim aydınlatıcı oldu.
“Odaya baktım ve bürokratik ‘takımlardan’ biri değil, onlardan biri olduğumu fark ettim” dedi. “Eski hasta bir aktivist olarak eğitimimin başlangıcı buydu. ”
1990’ların başında, eski hastaların bakış açılarını politika kararlarında temsil etmekten sorumlu olarak alıcı işleri müdürü oldu. On yıl sonra, tarihi projelerin yöneticisi olarak, mevcut ve eski hastalardan sözlü tanıklıklar toplayarak ruh sağlığı hizmetlerinin tarihini belgelemek için çalıştı.
Arkadaş ve aktivist arkadaşı Celia Brown, “Darby, sistemin içinde olmanın bir hasta için her zaman en iyi yer olmadığını hissetti” dedi. “Bu, dinlenmedikleri ve sadece ilaçlarını almalarının söylendiği bir yer olabilir. Sistemin zarar verebileceğine ve insanların tam benlikleri olmaya hakları olduğuna inanıyordu. ”
2005 yılında, sosyal adalet çabalarını destekleyen Petra Vakfı, Bayan Penney’nin çalışmalarını ona bir arkadaş olarak adlandırarak tanıdığında, misyonunu detaylandırdı.
“Amerika’daki tüm kamu ruh sağlığı sistemi, güç ve zorlama tehdidine dayanıyor” dedi. “Akıl hastalarının hakları için savaşan bizler, daha geniş sosyal adalet hareketinin bir parçasıyız. ”
Willard’da ölen hastalar sadece rakamlarla işaretlenmiş mezarlara gömüldü. Kredi. . . Angel Franco/The New York Times
Darby Jeanne Penney, 10 Aralık 1952’de Oceanside, NY, Long Island’da Arthur ve Audrey (Stiefel) Penney’de doğdu. Annesi okul öncesi öğretmeni, babası inşaat mühendisiydi.
Darby, bir genç olarak aktivizme teşvik edildi, kadın hakları için yürüdü ve Vietnam Savaşı’nı protesto etti. Empire State Koleji’nde yazı ve edebiyat okudu ve her ikisi de New York Eyalet Üniversitesi’nin bir parçası olan Albany Üniversitesi’nden Kütüphane Bilimi Yüksek Lisansı aldı. 1988’de Kenneth Denberg ile evlendi.
50’li yaşlarında, Bayan Penney, davranışsal bir sağlık hizmeti araştırma ve danışmanlık firması olan Advocates for Human Potential için çalışmaya başladı. Alternatiflere ve Hak Temelli Desteklere Yönelik Uluslararası Ağ, Topluluk Konsorsiyumu ve Ulusal Hakları Koruma ve Savunuculuk Derneği gibi savunuculuk örgütleriyle de yoğun bir şekilde ilgilendi.
Kız kardeşi Darcy’ye ek olarak, başka bir kız kardeşi Melissa tarafından hayatta kaldı; bir erkek kardeş, Merritt; ve annesi. Kocası üç yıl önce öldü.
O büyüdükçe, Willard projesi Bayan Penney’nin hayatında önemli bir yer edindi.
Bavulların hikayesini anlatan sunumlara ev sahipliği yaptı. Ev ofisi eski araştırma kağıtlarıyla dolup taşmıştı. Ve Willard’ın isimsiz mezarlarını isimlerle onurlandırmaya kararlı kaldı.
Kitabı çıktıktan sonra, Finger Lakes bölgesindeki bir grup aktivist, mezarlara isim koymak için lobi yapmaya başladı. Tam adı Lawrence Mocha olan Willard mezarlık bekçisi için bir anıt dikmelerine devletin izin vermesiyle 2015 yılında bir atılım gerçekleştirdiler. Bayan Penney, açılış töreninde konuştu ve bir zamanlar eserinin bulunduğu yerde duran bir kayaya onun adını taşıyan bir plaket yapıştırıldı.
“Bir Willard hastası olarak geçirdiği yarım yüzyılda,” yazıyordu, “Lawrence, bu mezarlıkta gömülü olan hasta arkadaşlarının 1.500’den fazla mezarını, dünya onları unuttuktan çok sonra, son bir dinlenme yerlerinin olması için kazdı. ”
Bu mezarlar gibi, bu eşya hazinesi de unutulmaya mahkûmdu. Ancak bu, Darby Penney adında haçlı bir New York Eyalet Ruh Sağlığı Ofisi çalışanının varlığını öğrendiğinde değişti.
Bayan Penney için bu valizlerin içindekiler, 20. yüzyılın başlarındaki akıl sağlığı sistemi tarafından acımasızca marjinalleştirilenlerin -belki de yanlış yerde anahtar teslimi bir patlama nedeniyle bu insanlar- hayatlarına açılan bir portaldı. ya da yanlış zamanda, şu anda terk edilmiş olan Willard gibi yerlerde istemeden sona erdi.
Penney, bavulların içindeki ipuçlarını çözmek için bir psikiyatrist Dr. Peter Stastny ve bir fotoğrafçı Lisa Rinzler ile birlikte çalıştı. Eşyaları karıştırırken ve Willard’ın tıbbi kayıtlarını incelerken, onlara bağlı hayatların trajik hatlarını çizmeye başladı.
New York’taki eski Willard Psikiyatri Merkezi’nde, ölen hastaların bazı eşyaları bavullarda bulundu. Bayan Penney ve diğerleri, bunu sahiplerinin hayatlarının izini sürmek için bir proje yaptılar. Kredi. . . Lisa Rinzler
Büyük Buhran sırasında yoksulluğa düşen ve telepatik güçlere sahip olduğuna inanmaya devam eden varlıklı bir Fransız kadın olan Madeline (diğerleri gibi, yalnızca ilk adıyla tanımlandı) vardı. Eşyaları arasında Paris’teki Sorbonne’da öğrenci olduğu zamanlardan kalma şiir kitapları ve makaleler vardı.
Seneca Gölü kıyısındaki Ovid kasabasında Willard’a bağlı Brooklyn’li bir adam olan Frank, 1946’da kendisine yontulmuş bir tabakta yemek servisi yapılmasına öfkelendikten sonra, oradaydı. Bavulunda mavi bir ceket, fotoğraflar ve bir başlangıç tabancası vardı.
Ve 1918’de Tanrı’yı işittiğini iddia ederek gelen Lawrence vardı; arkasında tıraş kupaları, jartiyer ve bir çift siyah elbise ayakkabısı bıraktı. Lawrence, Willard’ın mezar kazıcısı oldu, hasta arkadaşları için planlar yaptı ve 90 yaşındayken o da bir mezara gömüldü.
2004 yılında, Bayan Penney ve ekibinin çabaları, New York Eyalet Müzesi’nde “Kayıp Vakalar, Kurtarılan Hayatlar: Bir Devlet Hastanesi Tavan Arasından Bavullar” adlı sürükleyici bir gösteriyle sonuçlandı. Willard sandıklarından nesneler, bir zamanlar onlara sahip olan hastaların hikayelerini canlı bir şekilde anlatan portreler ve bilgilerle sunuldu. Başarısı, gezici bir serginin yanı sıra “Geride Bıraktıkları Hayatlar” kitabına da yol açtı ve gösteri daha sonra Buffalo’daki Engellilik Tarihi Müzesi’nde bir ev buldu.
Penney, 11 Ekim’de Albany’deki bir bakımevinde öldü – o zamanlar yaygın olarak bildirilmeyen bir ölüm. 68 yaşındaydı. Kız kardeşi Darcy Litt, sebebinin kanser olduğunu söyledi.
Seneca Gölü’ndeki Ovid, N.Y.’deki terk edilmiş Willard Psikiyatri Merkezi’nin içinde. Resmen 1869’da Kronik Deliler için Willard İltica olarak açıldı. Kredi. . . Lisa Rinzler
Bayan Penney, 2007’de The New York Times’a verdiği bir röportajda “Ruh sağlığının tarihi hemen hemen her zaman psikiyatristler tarafından anlatılır ve neredeyse hiç hastalar veya hastaların yaşamları aracılığıyla anlatılır” dedi. yanlış zamanda yanlış yerde olmak ve yanlış şeyi yanlış kişiye söylemek. ”
Depresyonla mücadele eden ve psikiyatrik bir geçmişi olduğunu söyleyen Bayan Penney, akıl sağlığı camiasında önde gelen bir aktivist olmaya devam etti.
Hastaların tedavileri konusunda daha fazla seçeneğe ve özerkliğe sahip olmalarını savundu; gönülsüz bağlılığa karşı sövdü; ve psikiyatrik geçmişi olan bireylerin uzmanlığının değerini vurgulayan akran destek ağları geliştirdi.
Bayan Penney, aktivizmini daha az kısıtlamayla sürdürmek için 2003 yılında eyaletteki işinden ayrıldı, ancak 1980’lerde New York Eyaleti Ruh Sağlığı Ofisine katılmasının bir nedeni, sistemin içinden değişimi etkilemekti. Erken eyalet çapında bir danışma komitesi toplantısında, eski hastalar olan aktivistlerle karşılaştı ve deneyim aydınlatıcı oldu.
“Odaya baktım ve bürokratik ‘takımlardan’ biri değil, onlardan biri olduğumu fark ettim” dedi. “Eski hasta bir aktivist olarak eğitimimin başlangıcı buydu. ”
1990’ların başında, eski hastaların bakış açılarını politika kararlarında temsil etmekten sorumlu olarak alıcı işleri müdürü oldu. On yıl sonra, tarihi projelerin yöneticisi olarak, mevcut ve eski hastalardan sözlü tanıklıklar toplayarak ruh sağlığı hizmetlerinin tarihini belgelemek için çalıştı.
Arkadaş ve aktivist arkadaşı Celia Brown, “Darby, sistemin içinde olmanın bir hasta için her zaman en iyi yer olmadığını hissetti” dedi. “Bu, dinlenmedikleri ve sadece ilaçlarını almalarının söylendiği bir yer olabilir. Sistemin zarar verebileceğine ve insanların tam benlikleri olmaya hakları olduğuna inanıyordu. ”
2005 yılında, sosyal adalet çabalarını destekleyen Petra Vakfı, Bayan Penney’nin çalışmalarını ona bir arkadaş olarak adlandırarak tanıdığında, misyonunu detaylandırdı.
“Amerika’daki tüm kamu ruh sağlığı sistemi, güç ve zorlama tehdidine dayanıyor” dedi. “Akıl hastalarının hakları için savaşan bizler, daha geniş sosyal adalet hareketinin bir parçasıyız. ”
Willard’da ölen hastalar sadece rakamlarla işaretlenmiş mezarlara gömüldü. Kredi. . . Angel Franco/The New York Times
Darby Jeanne Penney, 10 Aralık 1952’de Oceanside, NY, Long Island’da Arthur ve Audrey (Stiefel) Penney’de doğdu. Annesi okul öncesi öğretmeni, babası inşaat mühendisiydi.
Darby, bir genç olarak aktivizme teşvik edildi, kadın hakları için yürüdü ve Vietnam Savaşı’nı protesto etti. Empire State Koleji’nde yazı ve edebiyat okudu ve her ikisi de New York Eyalet Üniversitesi’nin bir parçası olan Albany Üniversitesi’nden Kütüphane Bilimi Yüksek Lisansı aldı. 1988’de Kenneth Denberg ile evlendi.
50’li yaşlarında, Bayan Penney, davranışsal bir sağlık hizmeti araştırma ve danışmanlık firması olan Advocates for Human Potential için çalışmaya başladı. Alternatiflere ve Hak Temelli Desteklere Yönelik Uluslararası Ağ, Topluluk Konsorsiyumu ve Ulusal Hakları Koruma ve Savunuculuk Derneği gibi savunuculuk örgütleriyle de yoğun bir şekilde ilgilendi.
Kız kardeşi Darcy’ye ek olarak, başka bir kız kardeşi Melissa tarafından hayatta kaldı; bir erkek kardeş, Merritt; ve annesi. Kocası üç yıl önce öldü.
O büyüdükçe, Willard projesi Bayan Penney’nin hayatında önemli bir yer edindi.
Bavulların hikayesini anlatan sunumlara ev sahipliği yaptı. Ev ofisi eski araştırma kağıtlarıyla dolup taşmıştı. Ve Willard’ın isimsiz mezarlarını isimlerle onurlandırmaya kararlı kaldı.
Kitabı çıktıktan sonra, Finger Lakes bölgesindeki bir grup aktivist, mezarlara isim koymak için lobi yapmaya başladı. Tam adı Lawrence Mocha olan Willard mezarlık bekçisi için bir anıt dikmelerine devletin izin vermesiyle 2015 yılında bir atılım gerçekleştirdiler. Bayan Penney, açılış töreninde konuştu ve bir zamanlar eserinin bulunduğu yerde duran bir kayaya onun adını taşıyan bir plaket yapıştırıldı.
“Bir Willard hastası olarak geçirdiği yarım yüzyılda,” yazıyordu, “Lawrence, bu mezarlıkta gömülü olan hasta arkadaşlarının 1.500’den fazla mezarını, dünya onları unuttuktan çok sonra, son bir dinlenme yerlerinin olması için kazdı. ”